المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (والرقبى جائزة لأهلها) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[403]

- ‌ما جاء في العمرى

- ‌شرح حديث (العمرى جائزة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (العمرى جائزة)

- ‌شرح حديث (العمرى جائزة) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (العمرى لمن وهبت له) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (من أعمر عمرى فهي له ولعقبه) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (من أعمر عمرى فهي له ولعقبه) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌ما جاء في ذكر العقب في العمرى

- ‌شرح حديث (أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه)

- ‌حديث (أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه) من طرق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (فإذا قال هي لك ما عشت ترجع إلى صاحبها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فإذا قال هي لك ما عشت ترجع إلى صاحبها)

- ‌شرح حديث (لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن أرقب شيئاً أو أعمره فهو لورثته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن أرقب شيئاً أو أعمره فهو لورثته)

- ‌شرح حديث جابر في صدقة الابن على أمه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في صدقة الابن على أمه

- ‌ما جاء في الرقبى

- ‌شرح حديث (والرقبى جائزة لأهلها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (والرقبى جائزة لأهلها)

- ‌شرح حديث (ولا ترقبوا فمن أرقب شيئاً فهو سبيله) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح أثر (والرقبى هو أن يقول الإنسان هو للآخر مني ومنك) وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌العمرى هبة

- ‌حكم العمرى للأب والابن من بعده

- ‌حكم الرقبى إن مات الواهب والموهوب سوياً

- ‌العمرى والرقبى ليستا وصية

- ‌عدم أثر النية في العمرى والرقبى من غير تلفظ

- ‌حكم التراجع في العمرى

- ‌الفرق بين العمرى والهبة

- ‌ميراث المتصدق من صدقته

- ‌حكم العمرى لمدة ثلاث سنوات

- ‌فائدة التقييد في العمرى بقوله: (ما عشت)

- ‌الجمع بين جواز الرقبى والنهي عنها

- ‌الفرق بين الرقبى والعمرى

- ‌إثبات طيران الملائكة بالأجنحة

- ‌معنى حديث (الرقبى جائزة)

- ‌حكم بيع العمرى والرقبى

- ‌حكم تقييد العمرى بالرجوع إلى الواهب

- ‌حكم الضمان في العمرى والرقبى

- ‌حكم هدايا العمال

- ‌حكم التصدق بأموال مشوبة بحرام

- ‌حكم الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر

- ‌حكم إقامة جماعة ثانية في المسجد

- ‌حكم الاحتفال بختم قراءة القرآن

- ‌بيان أن الملائكة يتفاوتون في عدد أجنحتهم

- ‌حكم الهدايا والولائم من آباء الطلاب للمدرسين

- ‌حكم التصدق على حارس مدرسة ينتج عنها محاباة

- ‌معنى حديث (يرفع العلم ويكثر الجهل)

- ‌حكم كتابة الاسم على الهدية للذكرى

- ‌حضور مجالس العلم

- ‌خطأ عبارة (يصح أن يقع الظلم من الله عقلاً)

- ‌جواز الهبة لمدة مؤقتة

- ‌حكم الجمع بين الجمعة والعصر

- ‌حكم دفع الرشوة لأخذ الحقوق

- ‌حكم تحية المسجد لمن توضأ

- ‌حكم توجيه القدمين باتجاه القبلة

- ‌حكم التسمي بعبد المتعال

- ‌حكم الهبة للأحفاد الأيتام دون غيرهم

الفصل: ‌شرح حديث (والرقبى جائزة لأهلها)

‌شرح حديث (والرقبى جائزة لأهلها)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الرقبى.

حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا داود عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها)].

أورد أبو داود هذه الترجمة: باب في الرقبى، والرقبى على وزن العمرى، والعمرى تتعلق بالعمر، والرقبى تتعلق بعمر واحد منهما إما الواهب أو الموهوب له؛ لأنه يقول: هذه لك إن مت قبلك فهي لك، وشأنها شأن أموالك، وإن مت قبلي فإنها ترجع إلي، وقيل لها: رقبى؛ لأن كل واحد منهما يرقب وينتظر موت الآخر حتى يحصل على ذلك الشيء الذي وقع بينهما الاتفاق عليه، وهذا التفسير سيأتي عن مجاهد بن جبر في آخر الباب.

وهي مثل العمرى من حيث أنها له ولعقبه يرثها إذا مات الواهب قبله، أما إن مات الموهوب له قبل الواهب فإنها ترجع للواهب.

ص: 20