المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (كل مخمر خمر وكل مسكر حرام) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤١٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[417]

- ‌النهي عن المسكر

- ‌شرح حديث (كل مسكر خمر وكل مسكر حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كل مسكر خمر وكل مسكر حرام)

- ‌بيان أن الإدمان لا يلزم منه الاستحلال

- ‌شرح حديث (كل مخمر خمر وكل مسكر حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كل مخمر خمر وكل مسكر حرام)

- ‌حكم المخدرات

- ‌شرح حديث (ما أسكر كثيره فقليله حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أسكر كثيره فقليله حرام)

- ‌شرح حديث (سئل رسول الله صلى الله عليه سلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سئل رسول الله صلى الله عليه سلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام)

- ‌طريق أخرى لحديث (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث ديلم الحميري (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله! إنا بأرض باردة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ديلم الحميري (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله! إنا بأرض باردة)

- ‌شرح حديث أبي موسى (سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى (سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر)

- ‌حكم شرب السجائر

- ‌حكم استعمال المسكر للوضوء وغيره

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر)

- ‌حكم الأدوية المسكنة للأعصاب والمنومة

- ‌شرح حديث (وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (كل مخمر خمر وكل مسكر حرام)

‌تراجم رجال إسناد حديث (كل مخمر خمر وكل مسكر حرام)

قوله: [حدثنا محمد بن رافع النيسابوري].

محمد بن رافع النيسابوري القشيري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة، وهو أحد شيوخ الإمام مسلم الذين أكثر عنهم، والإمام مسلم يوافقه في البلد وفي القبيلة؛ لأن مسلماً قشيري من حيث النسب والقبيلة، ونيسابوري من حيث البلد، وشيخه محمد بن رافع هو بلديه ومن قبيلته، فهو نيسابوري قشيري، وهذا الرجل الذي هو محمد بن رافع هو الذي يروي من طريقه الإمام مسلم صحيفة همام بن منبه، فالأحاديث التي يوردها الإمام مسلم من صحيفة همام بن منبه كلها من طريق محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة، فشيخه في أحاديث الصحيفة هو محمد بن رافع.

[حدثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني].

إبراهيم بن عمر الصنعاني مستور، أخرج له أبو داود، والمستور: هو مجهول الحال، وهذا الحديث مذكور في ترجمته في تهذيب الكمال.

[قال: سمعت النعمان بن أبي شيبة].

النعمان بن أبي شيبة ثقة، أخرج له أبو داود.

[عن طاوس].

طاوس بن كيسان ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن عباس].

ابن عباس هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد العبادلة الأربعة من الصحابة، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وهذا المستور الذي في سند الحديث لا يؤثر؛ لأن قضية بخس الصلاة أو نقص الصلاة جاءت من طريق أخرى عن ابن عمر، غير هذه الطريق التي جاءت عن ابن عباس، وأما سقيه من طينة الخبال، فقد جاء ذلك من طرق، وعلى هذا فلا يؤثر وجود هذا الشخص المستور في هذا الإسناد.

ص: 7