المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (فلتترك الصلاة قدر ذلك) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[042]

- ‌من قال: المستحاضة تدع الصلاة في الأيام التي تحيض فيها

- ‌شرح حديث: (لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن)

- ‌وجوب احترام الأئمة وعدم الغلو فيهم

- ‌تابع تراجم رجال إسناد حديث: (لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن)

- ‌شرح حديث (لتنتظر عدة الليالي) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لتنتظر عدة الليالي) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث رجل من الأنصار: (أن امرأة كانت تهراق الدم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجل من الأنصار: (أن امرأة تهراق الدم)

- ‌شرح حديث: (فلتترك الصلاة قدر ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فلتترك الصلاة قدر ذلك)

- ‌حديث: (تدع الصلاة وتغتسل فيما سوى ذلك) وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك)

- ‌أسانيد أخرى لحديث: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك)

- ‌شرح حديث: (ثم صلى ما بين القرء والقرء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثم صلي ما بين القرء والقرء)

- ‌شرح حديث: (فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل)

- ‌أسانيد أخرى لحديث: (تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل)

- ‌زيادة ابن عيينة في حديث (تقعد الأيام التي كانت تقعد)

- ‌شرح حديث: (أن النبي أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها)

- ‌شرح حديث عكرمة أن أم حبيبة استحيضت

- ‌شرح حديث عدي بن ثابت: (المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي بن ثابت: (المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها)

- ‌شرح حديث: (أن سودة استحيضت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن سودة استحيضت)

- ‌أقوال الصحابة في أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها

- ‌أقوال التابعين في أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فلتترك الصلاة قدر ذلك)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (فلتترك الصلاة قدر ذلك)

قوله: [حدثنا يعقوب بن إبراهيم].

هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، بل هو شيخ لأصحاب الكتب الستة رووا عنه مباشرة بدون واسطة.

[حدثنا عبد الرحمن بن مهدي].

عبد الرحمن بن مهدي ثقة، وهو إمام في الجرح والتعديل، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة، قال الذهبي في كتابه (من يعتمد قوله في الجرح والتعديل): عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان إذا اتفقا على جرح شخص، فهو لا يكاد يندمل جرحه.

يعني: إذا اتفقا على جرح شخص فمعناه أنه مجروح، وعبر بهذه العبارة الدالة على إصابتهما وعلى تمكنهما في باب الجرح والتعديل.

[حدثنا صخر بن جويرية].

صخر بن جويرية وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة.

[عن نافع بإسناد الليث وبمعناه].

أي: بإسناد الليث الذي تقدم، وبمعنى متن حديث الليث.

ص: 12