المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (الأيمن فالأيمن) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[421]

- ‌ما جاء في الشرب قائماً

- ‌شرح حديث (نهى أن يشرب الرجل قائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى أن يشرب الرجل قائماً)

- ‌شرح حديث (أن علياً شرب قائماً وقال إن رجالاً يكرهون أن يشرب الرجل قائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن علياً شرب قائماً وقال إن رجالاً يكرهون أن يشرب الرجل قائماً)

- ‌حكم الأكل قائماً

- ‌الشرب قائماً ليس من خوارم المروءة

- ‌تقديم تحية المسجد على الشرب قائماً

- ‌مدى صحة القاعدة التي تقول النهي في باب الآداب يحمل على التنزيه

- ‌الجمع بين النهي عن الشرب قائماً مع شربه صلى الله عليه وسلم قائماً

- ‌الحكمة في النهي عن الشرب قائماً

- ‌ما جاء في الشرب من في السقاء

- ‌شرح حديث: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء)

- ‌حكم الشرب من فم القارورة الشفافة

- ‌حكم الشرب من فم الصنبور ونحوه

- ‌حكم الدجاج والنعامة التي تأكل من عذرتها

- ‌ما جاء في اختناث الأسقية

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة يوم أحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة يوم أحد)

- ‌الشرب من ثلمة القدح

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح)

- ‌حكم الشرب من فنجان القهوة والشاي

- ‌حكم النفخ في الشراب

- ‌الشرب في آنية الذهب والفضة

- ‌شرح حديث: (نهى عن الحرير والديباج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن الحرير والديباج)

- ‌باب في الكرع

- ‌شرح حديث (إن كان عندك ماء في شن وإلا كرعنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن كان عندك ماء في شن وإلا كرعنا)

- ‌ما جاء في الساقي متى يشرب

- ‌شرح حديث (ساقي القوم آخرهم شرباً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ساقي القوم آخرهم شرباً)

- ‌شرح حديث (الأيمن فالأيمن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الأيمن فالأيمن)

- ‌جواز إعطاء من على اليسار إذا أذن من على اليمين بذلك

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثاً)

الفصل: ‌شرح حديث (الأيمن فالأيمن)

‌شرح حديث (الأيمن فالأيمن)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن)].

أورد أبو داود حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وهذا لا علاقة له بهذا الباب الذي هو باب في الساقي متى يشرب؟ لأنه ليس فيه شيء يتعلق بالآخر.

وإنما فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء فشرب منه وأعطى الذي بجواره من اليمين وهو أعرابي، وكان عن يساره أبو بكر وقال:(الأيمن فالأيمن).

أي: أن الذي يشرب من الماء أو اللبن يدفعه إلى من كان عن يمينه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما شرب أعطاه الذي عن يمينه وقال: (الأيمن فالأيمن).

وهذا يدل على أن الأيمن أولى ولو كان أقل رتبة من الذي يكون عن الشمال؛ لأن أبا بكر رضي الله عنه هو أفضل هذه الأمة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام، وكان عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم، والذي كان عن يمينه أعرابي، فأعطاه للأعرابي وقال:(الأيمن فالأيمن).

فدل هذا على أن الأحق بدفع الماء أو غيره مما يشرب بعد الشارب من كان عن يمينه.

ص: 38