المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأسباب التي تدفع الشياطين - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[422]

- ‌ما جاء في النفخ في الشراب والتنفس فيه

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه)

- ‌شرح حديث (اللهم بارك لهم فيما رزقتهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم بارك لهم فيما رزقتهم)

- ‌مناسبة حديث (اللهم بارك لهم فيما رزقتهم)

- ‌ما يقول إذا شرب اللبن

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل اللهم بارك لنا فيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل اللهم بارك لنا فيه)

- ‌الفرق بين اللبن والحليب

- ‌الجمع بين كراهية النبي صلى الله عليه وسلم للضب وبين كونه ما عاب طعاماً قط

- ‌إيكاء الآنية

- ‌شرح حديث (أغلق بابك واذكر اسم الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أغلق بابك واذكر اسم الله)

- ‌صيغة الذكر الذي يقال عند غلق الأبواب وتغطية الآنية

- ‌اعتبار باب الثلاجة غطاءً للآنية

- ‌حكم تغطية الآنية إذا لم يكن فيها شيء

- ‌الأسباب التي تدفع الشياطين

- ‌تحديد الليلة التي ينزل فيها البلاء في السنة

- ‌طريق أخرى لحديث (أغلق بابك واذكر اسم الله) وتراجم رجال إسنادها

- ‌سبب تسمية الفويسقة بهذا الاسم

- ‌التحذير من خطر الدفايات الكهربائية

- ‌شرح حديث (واكفتوا صبيانكم عند العشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (واكفتوا صبيانكم عند العشاء)

- ‌شرح حديث (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصلاة بعد طلوع الشمس بثلاث دقائق

- ‌حكم شرب ساقي القوم آخرهم

- ‌حكم تقديم الضيف على الأيمن عند الشرب

- ‌عدم تبويب أبي داود لبعض الأحاديث التي ليست لها مناسبة

- ‌حكم التنفس في الإناء عند الرقية

- ‌حكم الشرب دفعة واحدة

- ‌حكم طلب الدعاء من الغير

- ‌حكم الشرب قائماً لمن لم يصل تحية المسجد

الفصل: ‌الأسباب التي تدفع الشياطين

‌الأسباب التي تدفع الشياطين

فإن قيل: هل يحتاج الشيطان إلى فتح باب إذا أراد الدخول وهو يجري من ابن آدم مجرى الدم؟ ف

‌الجواب

أنه يمنعه ذكر الله، فمجرد إغلاق الباب بدون ذكر الله لا يمنع من الشيطان، وإنما يمنع من شياطين الإنس؛ لأنهم هم الذين تنفع فيهم الأسباب الظاهرة.

أما شياطين الجن فلا تمنعهم جدران ولا أبواب كما قال تعالى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ} [الأعراف:27]، وقال صلى الله عليه وسلم:(الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)، ولكن الذي يمنع شياطين الجن هو ذكر الله عز وجل.

وأما شياطين الإنس فيعاملون كما قال عز وجل: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت:34]، فهذا هو الذي ينفع مع شياطين الإنس، وهو كون الإنسان يعامل غيره معاملة طيبة ويقابل السيئة بالحسنة فإن هذا من الأسباب التي تجعل المسيء يندم على إساءته.

وأما شياطين الإنس فأرشد الله عز وجل إلى ما يخلص منهم بقوله: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فصلت:36].

وأما هل يمنع شياطين الإنس من فتح الباب بذكر اسم الله؟ ف

‌الجواب

أن شياطين الإنس قد يكسرون الأبواب، ولاشك أن ذكر الله عز وجل ينفع، ولكن الله عز وجل إذا شاء فإنه يحصل من شياطين الإنس ما يحصل وقد يدخلون بكسر الباب.

ص: 19