المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بيان المراد بالاجتماع على الأكل - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[425]

- ‌حكم غسل اليدين عند الطعام

- ‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

- ‌حكم غسل اليد قبل الطعام

- ‌شرح حديث: (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده)

- ‌ما جاء في طعام الفجاءة

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله وبين أيدينا تمر فدعوناه فأكل معنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله وبين أيدينا تمر فدعوناه فأكل معنا)

- ‌كراهية ذم الطعام

- ‌شرح حديث: (ما عاب رسول الله طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ما عاب رسول الله طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه)

- ‌الضابط في كراهية ذم الطعام

- ‌الاجتماع على الطعام

- ‌شرح حديث: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌بيان المراد بالاجتماع على الأكل

- ‌الحرص على عدم تضييع الأوقات عند الاجتماع على الأكل

- ‌حكم تكرار العمرة أكثر من مرة في اليوم الواحد

- ‌حكم الهرولة للمرأة في السعي

- ‌حكم تأدية العمرة عن الحي

- ‌وجه كراهية سفيان للوضوء قبل الطعام وبيان قصده

- ‌وجه الإذن المذكور في آية النور بالأكل من بيوت الأقارب والأصدقاء

- ‌وجه عدم ذكر الأبناء في آية النور

- ‌الفرق بين طعام المتباريين وغيره

- ‌حكم الذهاب إلى وليمة العرس وفيها ضرب للدفوف عند الرجال

الفصل: ‌بيان المراد بالاجتماع على الأكل

‌بيان المراد بالاجتماع على الأكل

‌السؤال

ما المراد بالاجتماع على الأكل؟ هل المراد أن يكون الطعام في سفرة واحدة، أو المراد أن يجتمعوا في المكان الواحد وكل له إناء خاص به يضع به الطعام الذي يشتهيه؟

‌الجواب

المهم أن يكونوا جميعاً، وأن يكون الطعام لهم جميعاً، وسواء أكلوا من الصحفة أو الوعاء الذي يكون بين أيديهم أو أن كل واحد يغرف لنفسه في صحن خاص على مقدار حاجته كل ذلك لا بأس به؛ لأن هذا كله داخل تحت الاجتماع على الطعام، أما أن يقدم لكل واحد طعام خاص فهذا ليس باجتماع على الطعام؛ لأن هذا يأكل، ويغلق صحنه، وهذا يبقى عنده شيء، وذاك بحاجة إليه، فلا يستطيع أن يقول: أعطني إياه حتى آكله.

ص: 20