المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[425]

- ‌حكم غسل اليدين عند الطعام

- ‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

- ‌حكم غسل اليد قبل الطعام

- ‌شرح حديث: (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده)

- ‌ما جاء في طعام الفجاءة

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله وبين أيدينا تمر فدعوناه فأكل معنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله وبين أيدينا تمر فدعوناه فأكل معنا)

- ‌كراهية ذم الطعام

- ‌شرح حديث: (ما عاب رسول الله طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ما عاب رسول الله طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه)

- ‌الضابط في كراهية ذم الطعام

- ‌الاجتماع على الطعام

- ‌شرح حديث: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: (اجتمعوا على طعامكم)

- ‌بيان المراد بالاجتماع على الأكل

- ‌الحرص على عدم تضييع الأوقات عند الاجتماع على الأكل

- ‌حكم تكرار العمرة أكثر من مرة في اليوم الواحد

- ‌حكم الهرولة للمرأة في السعي

- ‌حكم تأدية العمرة عن الحي

- ‌وجه كراهية سفيان للوضوء قبل الطعام وبيان قصده

- ‌وجه الإذن المذكور في آية النور بالأكل من بيوت الأقارب والأصدقاء

- ‌وجه عدم ذكر الأبناء في آية النور

- ‌الفرق بين طعام المتباريين وغيره

- ‌حكم الذهاب إلى وليمة العرس وفيها ضرب للدفوف عند الرجال

الفصل: ‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

‌شرح حديث: (إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في غسل اليدين عند الطعام.

حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)].

يقول المصنف رحمه الله: [باب في غسل اليدين عند الطعام].

غسل اليدين عند الطعام يستحب إن كان هناك أمر يقتضيه ويدعو إليه؛ بأن يكون فيهما وسخ، أو فيهما شيء يحتاج إلى تنظيف، وأما إذا لم يكن هناك أمر يدعو إليه، فإنه لا حاجة إليه.

أورد أبو داود حديث ابن عباس: [(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)] ثم أكل صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، فدل هذا على أن غسل اليدين ليس بلازم، إلا إذا كان هناك حاجة تدعو إليه.

ص: 3