المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير مالك لحديث: (ولا صفر) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٤١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[441]

- ‌ما جاء في الطيرة

- ‌شرح حديث: (الطيرة شرك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الطيرة شرك)

- ‌شرح حديث: (لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة)

- ‌شرح حديث: (لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر)

- ‌شرح حديث (لا غول)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا غول)

- ‌تفسير مالك لحديث: (ولا صفر)

- ‌تفسير محمد بن راشد للهامة والصفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث محمد بن راشد للهامة والصفر

- ‌شرح حديث: (لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح)

- ‌شرح حديث (أخذنا فألك من فيك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أخذنا فألك من فيك)

- ‌تفسير عطاء بن أبي رباح للهامة والصفر

- ‌تراجم رجال إسناد تفسير عطاء بن أبي رباح للهامة والصفر

- ‌شرح حديث: (ذكرت الطيرة عند النبي فقال: أحسنها الفأل ولا ترد مسلماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ذكرت الطيرة عند النبي فقال: أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً)

- ‌شرح حديث: (أن النبي كان لا يتطير من شيء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي كان لا يتطير من شيء)

- ‌شرح حديث: (إن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن تكن الطيرة في شيء ففي المرأة والدار والفرس)

- ‌شرح حديث: (الشؤم في الدار والمرأة والفرس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الشؤم في الدار والمرأة والفرس)

- ‌تفسير مالك لحديث (الشؤم في ثلاث) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح قول عمر: (حصير في البيت خير من امرأة لا تلد)

- ‌شرح حديث (دعها عنك فإن من القرف التلف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (دعها عنك فإن من القرف التلف)

- ‌شرح حديث (ذروها ذميمة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ذروها ذميمة)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة)

الفصل: ‌تفسير مالك لحديث: (ولا صفر)

‌تفسير مالك لحديث: (ولا صفر)

[قال أبو داود: قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد: أخبركم أشهب قال: سئل مالك عن قوله: (لا صفر) قال: إن أهل الجاهلية كانوا يحلون صفر عاماً ويحرمونه عاماً، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا صفر)].

ذكر المصنف هذا الأثر عن مالك أنه سئل عن معنى: (لا صفر)، فقال: إن أهل الجاهلية كانوا يحلون صفر عاماً ويحرمونه عاماً، يعني: أنهم في سنة من السنوات يجعلون الشهر الحرام هو المحرم مع ذي القعدة وذي الحجة، فيكون صفر حلالاً، وعاماً ينسئون، يعني: إذا أرادوا أن يقاتلوا في المحرم فيؤخرون المحرم ويجعلون صفر مكانه، فإذا جاء صفر امتنعوا عن القتال، وأباحوا لأنفسهم أن يقاتلوا في المحرم، وهذا هو النسيء الذي هو زيادة في الكفر.

قوله: [قرئ على الحارث بن مسكين].

الحارث بن مسكين ثقة، أخرج حديثه أبو داود والنسائي.

[أخبركم أشهب].

أشهب بن عبد العزيز وهو ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي.

[سئل مالك].

مر ذكره.

ص: 11