المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (أما علمت أن الفخذ عورة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٤٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[449]

- ‌كتاب الحمام

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دخول الحمامات)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دخول الحمامات

- ‌الأسئلة

- ‌حكم دخول الحمام إذا كانت الأحاديث فيه غير صحيحة حسب قول الحازمي

- ‌حكم دخول النساء الحمام

- ‌القول بنسخ حديث دخول الحمام في حق الرجال على اعتبار صحة الحديث

- ‌تابع كتاب الحمام

- ‌شرح حديث عائشة (ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها)

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في النهي عن دخول الحمام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في النهي عن دخول الحمام

- ‌النهي عن التعري

- ‌شرح حديث (إن الله حيي ستير)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله حيي ستير)

- ‌شرح حديث (إن الله حيي ستير) من طريق أخرى وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (أما علمت أن الفخذ عورة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أما علمت أن الفخذ عورة)

- ‌شرح حديث (لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت) وتراجم رجاله

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت)

- ‌الأسئلة

- ‌الجمع بين حديث الفخذ عورة وكشف النبي فخذه في خيبر

- ‌حكم ستر الركبة والسرة

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (أما علمت أن الفخذ عورة)

‌تراجم رجال إسناد حديث (أما علمت أن الفخذ عورة)

قوله: [حدثنا عبد الله بن مسلمة] هو عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة.

[عن مالك] مالك بن أنس إمام دار الهجرة، المحدث الفقيه، أحد أصحاب المذاهب الأربعة المشهورة من مذاهب أهل السنة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي النضر] هو سالم، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد].

زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مجهول وقد وثقه النسائي وأخرج له أبو داود والنسائي في مسند مالك.

[عن أبيه] أبوه هو عبد الرحمن بن جرهد، وهو مجهول الحال، أخرج له أبو داود والنسائي في مسند مالك.

[عن جرهد] وهو صحابي أخرج البخاري تعليقاً وأبو داود والترمذي والنسائي في مسند مالك.

والحديث في سنده مجهول الحال، ولكن له طرق أخرى يتقوى بها.

ص: 19