المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حكم العزل   ‌ ‌السؤال في أي الأحول يجوز العزل؟ وهل يجوز - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[045]

- ‌من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة

- ‌شرح حديث: (إن هذه ليست بحيضة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن هذه ليست بحيضة)

- ‌شرح حديث: (فكانت تغتسل لكل صلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فكانت تغتسل لكل صلاة)

- ‌شرح حديث: (إن هذه ليست بحيضة من طريق ثانية وتراجم رجال إسنادها

- ‌اختلاف الرواة في حديث: (إن هذه ليست بحيضة)

- ‌شرح حديث: (أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (استحيضت زينب بنت جحش)

- ‌شرح حديث: (إنما هو عرق أو قال: عروق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما هو عرق أو قال: عروق)

- ‌شرح حديث: (استحيضت امرأة على عهد رسول الله فأمرت أن تعجل العصر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (استحيضت امرأة على عهد رسول الله فأمرت أن تعجل العصر)

- ‌شرح حديث: (أن سهلة بنت سهيل استحيضت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن سهلة بنت سهيل استحيضت)

- ‌شرح حديث: (سبحان الله! إن هذا من الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (سبحان الله! إن هذا من الشيطان)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم رفع الأيدي في تكبيرات صلاة العيدين والاستسقاء

- ‌حكم العزل

- ‌هل ولد للنبي ولد في الجاهلية اسمه عبد العزى

- ‌حكم جمع المستحاضة للصلاتين بدون حاجة

- ‌حكم تقبيل يد أم الزوجة أو جبينها

- ‌حكم خروج المني من فرج المرأة بعد اغتسالها من الجنابة

- ‌حكم قصر المسافر إذا نوى البقاء أكثر من أربعة أيام

- ‌حكم صوم المسافر للنافلة

- ‌حكم قبول هدية الطعام

- ‌حكم اغتسال المستحاضة لكل صلاة

- ‌سبب عدم أمر النبي صلى الله عليه وسلم المستحاضة بالقضاء لما فاتها من الصلاة

الفصل: ‌ ‌حكم العزل   ‌ ‌السؤال في أي الأحول يجوز العزل؟ وهل يجوز

‌حكم العزل

‌السؤال

في أي الأحول يجوز العزل؟ وهل يجوز في كل حال؟

‌الجواب

يقول العلماء: لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها، وكانوا يعزلون عن الإماء خشية أن يحملن فيصرن أمهات أولاد، وأم الولد هي: الأمة إذا حملت من سيدها، فإذا ولدت صارت أم ولد، لا تباع، فكانوا يريدون أن يستمتعوا بهن ولا يريدون أن يحملن حتى يتمكنوا من الاستفادة من بيعهن، والرسول صلى الله عليه وسلم جاء عنه ما يدل على جواز العزل، كما جاء عن أبي سعيد رضي الله عنه:(كنا نعزل والقرآن ينزل، ولو كان شيئاً ينهى عنه لنهانا عنه القرآن)، والرسول صلى الله عليه وسلم قال:(ليس من كل المني يكون الولد) رواه مسلم، ومعناه: أن الله عز وجل إذا قدر مجيء الولد جاء ولو وجد العزل؛ وذلك بأن تنطلق قطرة من غير اختيار الإنسان، وكما يقولون: الحرص يفوت على الحريص الشيء الذي كان يريده، فيحصل الشيء الذي قدره الله؛ لأن الولد لا يأتي من مجموع المني، وإنما يأتي من نطفة واحدة، فقد تنطلق نطفة واحدة ممن يريد أن يعزل فيحصل الولد الذي أراده الله، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

ص: 22