المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[457]

- ‌العمائم

- ‌شرح حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء)

- ‌شرح حديث (فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فرق ما بيننا وبين الكفار العمائم على القلانس)

- ‌شرح حديث (عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي)

- ‌حكم لبس العمائم السوداء

- ‌لبسة الصماء

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله عن لبستين)

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد) وتراجم رجاله

- ‌حل الأزرار

- ‌شرح حديث (فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار)

- ‌التقنع

- ‌شرح حديث (هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً متقنعاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً متقنعاً)

- ‌حكم التلثم في الصلاة

الفصل: ‌شرح حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

‌شرح حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في العمائم.

حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا: حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء)].

يقول الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: [باب في العمائم] ذكر هنا ما يتعلق بغطاء الرأس، وهو العمائم، وأما عن استحبابها فالأمر في ذلك واسع.

وقد أورد فيه حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنهما (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء) وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وهو غير محرم، وكذلك أيضاً يدل على جواز لبس الأسود؛ لأنه قال: دخل وعليه عمامة سوداء، فهو دال على جواز لبس الأسود، وقد مر فيما مضى باب فيما يتعلق بالألوان من الثياب ومنها لبس السواد.

ص: 3