المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[457]

- ‌العمائم

- ‌شرح حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء)

- ‌شرح حديث (فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فرق ما بيننا وبين الكفار العمائم على القلانس)

- ‌شرح حديث (عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي)

- ‌حكم لبس العمائم السوداء

- ‌لبسة الصماء

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله عن لبستين)

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد) وتراجم رجاله

- ‌حل الأزرار

- ‌شرح حديث (فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار)

- ‌التقنع

- ‌شرح حديث (هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً متقنعاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً متقنعاً)

- ‌حكم التلثم في الصلاة

الفصل: ‌شرح حديث (فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)

‌شرح حديث (فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه (أن ركانة رضي الله عنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم، قال ركانة: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)].

أورد أبو داود حديث ركانة رضي الله عنه أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم وصرعه النبي عليه الصلاة والسلام وأنه قال: (فرق ما بيننا وبين الكفار لبس العمائم على القلانس) يعني: أن يجمع بين القلنسوة والعمامة، فيلبس القلنسوة ثم العمامة فوقها.

والحديث في إسناده ضعفاء متكلم فيهم، فهو لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر ذلك الألباني في ضعيف سنن أبي داود؛ ولكنه في إرواء الغليل حسن إسناده فيما يتعلق بالمصارعة؛ لكن الإسناد الذي معنا فيه عدة ضعفاء.

ص: 7