المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم ذكر الرجل بما يكره في غيبته لمصلحة تعود عليه - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[458]

- ‌تحريم الإسبال

- ‌شرح حديث (وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة)

- ‌تحريم الإسبال في القميص والإزار

- ‌شرح حديث (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)

- ‌تفسير قوله (لم ينظر الله إليه)

- ‌النهي عن الإسبال خاص بالرجال دون النساء

- ‌حكم القول بجواز الإسبال إذا كان بدون خيلاء

- ‌الإسبال دون قصد وتعمد الخيلاء من الكبائر

- ‌شرح حديث (لا يقبل الله صلاة رجل مسبل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل)

- ‌شرح حديث (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم وذكر منهم المسبل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث أبي ذر (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره)

- ‌السنة في الشعر وحكم طوله

- ‌فضيلة العناية بالخيل في سبيل الله والإعداد للجهاد

- ‌سرور أبي الدرداء بقول النبي صلى الله عليه وسلم (سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد)

- ‌حكم ذكر الرجل بما يكره في غيبته لمصلحة تعود عليه

- ‌معنى قوله (كأنكم شامة)

الفصل: ‌حكم ذكر الرجل بما يكره في غيبته لمصلحة تعود عليه

‌حكم ذكر الرجل بما يكره في غيبته لمصلحة تعود عليه

وفيه دلالة على جواز ذكر المسلم بما يكره وإن كان غائباً، لقوله عليه الصلاة والسلام:(نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره) وهذا إذا كان في ذكره بعيبه مصلحة له، ومنها أن يتدارك النقص الحاصل، فهذه نصيحة بطريقة غير مباشرة، وتعتبر دواءً ناجحاً، وكأن هذا من جنس الحديث الآخر الذي قال:(نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل).

ص: 22