المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ابن عمر في الثناء على رفقة من أهل اليمن - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٦٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[465]

- ‌أحكام الفُرُش

- ‌شرح حديث (فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان)

- ‌حكم اتخاذ فراش واحد للرجل وزوجته

- ‌شرح حديث جابر بن سمرة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً على وسادة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر بن سمرة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً على وسادة

- ‌شرح حديث ابن عمر في الثناء على رفقة من أهل اليمن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في الثناء على رفقة من أهل اليمن

- ‌شرح حديث (أتخذتم أنماطاً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتخذتم أنماطاً

- ‌شرح حديث (كانت وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوها ليف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كانت وسادة النبي صلى الله عليه وسلم من أدم حشوها ليف)

- ‌شرح حديث (كانت ضجعة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوها ليف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كانت ضجعة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوها ليف)

- ‌شرح حديث أم سلمة أن فراشها كان حيال مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم سلمة أن فراشها كان حيال مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌اتخاذ الستور

- ‌شرح حديث (ما أنا والدنيا وما أنا والرقم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أنا والدنيا وما أنا والرقم)

- ‌شرح حديث ابن عمر (ما أنا والدنيا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر (ما أنا والدنيا ما أنا والرقم) بزيادة (وكان ستراً موشياً)

- ‌الصليب في الثوب

- ‌شرح حديث (كان لا يترك شيئاً فيه تصليب إلا قضبه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان لا يترك شيئاً فيه تصليب إلا قضبه)

الفصل: ‌شرح حديث ابن عمر في الثناء على رفقة من أهل اليمن

‌شرح حديث ابن عمر في الثناء على رفقة من أهل اليمن

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمر القرشي، عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنه (أنه رأى رفقة من أهل اليمن، رحالهم الأدم، فقال: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء)].

أورد أبو داود حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، أنه رأى رفقة -أي: جماعة- من أهل اليمن، على دوابهم، وفي رحالهم الأدم.

الأدم: جمع أديم، والمقصود به الوطاء الذي يكون من جلد على الرحل يرتفقون به.

فقال: [(من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء)].

يعني: في قناعتهم وزهدهم وعدم توسعهم، وأنهم كانوا يتخذون الأديم أو الأدم وطاء على رحالهم، فهذه إشارة إلى زهدهم وقناعتهم وعدم توسعهم.

ص: 8