المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لو كنت امرأة لغيرت أظفارك) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٦٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[467]

- ‌ما جاء في الترجل والإرفاه والبذاذة

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غباً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غباً)

- ‌شرح حديث (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه)

- ‌حكم الاهتمام بالمظهر

- ‌شرح حديث (إن البذاذة من الإيمان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن البذاذة من الإيمان)

- ‌ما جاء في استحباب الطيب

- ‌شرح حديث (كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها)

- ‌باب في إصلاح الشعر

- ‌شرح حديث (من كان له شعر فليكرمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من كان له شعر فليكرمه)

- ‌باب في الخضاب للنساء

- ‌شرح حديث عائشة في خضاب الحناء (لا بأس به ولكني أكرهه)

- ‌ترجمة رجال إسناد حديث عائشة في خضاب الحناء (لا بأس به ولكني أكرهه)

- ‌حكم خضاب الرجل ليديه والخضاب بالأسود

- ‌شرح حديث (أن هند بنت عتبة قالت: يا نبي الله بايعني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن هند بنت عتبة قالت: يا نبي الله بايعني)

- ‌شرح حديث (لو كنت امرأة لغيرت أظفارك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لو كنت امرأة لغيرت أظفارك)

الفصل: ‌شرح حديث (لو كنت امرأة لغيرت أظفارك)

‌شرح حديث (لو كنت امرأة لغيرت أظفارك)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت: (أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتابٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: ما أدري أيد رجل أم يد امرأة؟ قالت: بل امرأة، قال: لو كنت امرأة لغيرت أظفارك) يعني: بالحناء].

أورد أبو داود حديث عائشة رضي الله عنها: (أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبض يده) يعني: لم يستلم الكتاب منها ولم يأخذه، فقال: لا أدري أيد رجل أو امرأة؟ فقالت: بل امرأة، قال: لو كنت امرأة لغيرت أظفارك، يعني: بالحناء، وهذا الحديث فيه ضعيفان: فيه مطيع بن ميمون، وفيه المرأة التي روى عنها.

ص: 22