المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٧١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[471]

- ‌باب في الذؤابة

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع)

- ‌طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) وتراجم رجال إسنادها

- ‌حكم تخفيف بعض أجزاء الشعر دون بعض

- ‌حكم حلق بعض الرأس لأجل الحجامة

- ‌حكم القزع للنساء والصبيان

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حلق بعض شعره) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث أنس (كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس (كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها)

- ‌شرح أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

- ‌تراجم رجال أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حلق جميع شعر الرأس

- ‌مدة التعزية

- ‌حكم تحديد الزيارة بوقت معين

- ‌حكم إتيان الرجل زوجته في مدة ثلاثة أيام من موت أبيها

- ‌تحمل الصغير والكافر للحديث

- ‌حكم حلق رأس المرأة الكبيرة التي لا تعقل

- ‌حكم أمر الطالب بأن يحلق رأسه كل ثلاثة أسابيع

- ‌حكم الأكل متربعاً

- ‌حكم حلق الرأس وإبقاء قرنين فيه

- ‌حكم الأحمر الخالص بالنسبة للنساء

- ‌حكم لبس الكوفية في الصلاة

- ‌حكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في سنن العادات

- ‌حكم فرق المرأة شعرها

- ‌حكم قصد التشبه بالنساء

- ‌حكم ترك إطالة الشعر لأجل إنكار الناس

- ‌الفرق بين اليافوخ والناصية

- ‌حكم حبس بعض الطيور للزينة

- ‌الجمع بين حديث حصين (أنه أتى النبي فوضع يده على ذؤابته) وبين أحاديث النهي عن القزع

- ‌معنى النياحة على الميت

- ‌حكم الاختلاط في الجامعات وغيرها

- ‌حكم حلق شعر القفا

- ‌باب في أخذ الشارب

- ‌شرح حديث (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة)

- ‌حكم الختان والاستحداد وحلق العنفقة والشارب

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى)

- ‌شرح حديث (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار)

- ‌حكم تحديد يوم في الشهر أو الأسبوع للإتيان بسنن الفطرة

- ‌شرح حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

الفصل: ‌شرح أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

‌شرح أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان قال: دخلنا على أنس بن مالك رضي الله عنه ففحدثتني أختي المغيرة قالت: وأنت يومئذٍ غلام ولك قرنان أو قصتان، فمسح رأسك وبرك عليك وقال: احلقوا هذين أو قصوهما، فإن هذا زي اليهود].

أورد أبو داود هذا الأثر عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وذلك أنه جيء بـ الحجاج بن حسان إلى أنس بن مالك عندما كان صغيراً ولا يعقل وإنما حدثته أخته المغيرة بالذي حصل، وأنه كان له قرنان أو قصتان، وقالت تخاطب أخاها: فمسح رأسك وبرك عليك، يعني: دعا له بالبركة.

وقال: احلقوا هذين أو قصوهما، أي: القصتين أو القرنين.

والحديث في ظاهره لا يدل على الترجمة؛ لأن فيه إزالة لهذين الشيئين أو قصهما حيث قال: (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود) قال صاحب عون المعبود: إن مطابقة الترجمة هي من جهة أن زي اليهود يكون بهذا التعدد الذي هو قصتان أو قرنان، أما إذا كان شيئاً واحداً فإن هذا هو الذي لا بأس به، يعني: ويكون مثلما جاء في حديث أنس ذؤابة؛ لأنه شيء واحد وليس شيئاً متعدداً.

فقال صاحب عون المعبود: إن وجه مطابقة الترجمة هي من هذه الناحية، وإلا فإن هذا الأثر في الظاهر لا يدل على الترجمة، ولكن الحديث أيضاً فيه هذه المرأة التي هي أخت الحجاج بن حسان وهي المغيرة وهذا اسم من الغرائب في أسماء النساء؛ لأنه من أسماء الرجال.

ومعلوم أن هناك من النساء من جاءت تسميتها بأسماء الرجال مثل المغيرة هذه، وجاء تسمية بعض الرجال بأسماء النساء مثل: جويرية بن أسماء فاسمه واسم أبيه مطابق لأسماء النساء.

ص: 12