المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٧١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[471]

- ‌باب في الذؤابة

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع)

- ‌طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) وتراجم رجال إسنادها

- ‌حكم تخفيف بعض أجزاء الشعر دون بعض

- ‌حكم حلق بعض الرأس لأجل الحجامة

- ‌حكم القزع للنساء والصبيان

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حلق بعض شعره) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث أنس (كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس (كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها)

- ‌شرح أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

- ‌تراجم رجال أثر أنس بن مالك (احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حلق جميع شعر الرأس

- ‌مدة التعزية

- ‌حكم تحديد الزيارة بوقت معين

- ‌حكم إتيان الرجل زوجته في مدة ثلاثة أيام من موت أبيها

- ‌تحمل الصغير والكافر للحديث

- ‌حكم حلق رأس المرأة الكبيرة التي لا تعقل

- ‌حكم أمر الطالب بأن يحلق رأسه كل ثلاثة أسابيع

- ‌حكم الأكل متربعاً

- ‌حكم حلق الرأس وإبقاء قرنين فيه

- ‌حكم الأحمر الخالص بالنسبة للنساء

- ‌حكم لبس الكوفية في الصلاة

- ‌حكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في سنن العادات

- ‌حكم فرق المرأة شعرها

- ‌حكم قصد التشبه بالنساء

- ‌حكم ترك إطالة الشعر لأجل إنكار الناس

- ‌الفرق بين اليافوخ والناصية

- ‌حكم حبس بعض الطيور للزينة

- ‌الجمع بين حديث حصين (أنه أتى النبي فوضع يده على ذؤابته) وبين أحاديث النهي عن القزع

- ‌معنى النياحة على الميت

- ‌حكم الاختلاط في الجامعات وغيرها

- ‌حكم حلق شعر القفا

- ‌باب في أخذ الشارب

- ‌شرح حديث (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة)

- ‌حكم الختان والاستحداد وحلق العنفقة والشارب

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى)

- ‌شرح حديث (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار)

- ‌حكم تحديد يوم في الشهر أو الأسبوع للإتيان بسنن الفطرة

- ‌شرح حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

‌تراجم رجال إسناد حديث حديث جابر (كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة)

قوله: [حدثنا ابن نفيل].

عبد الله بن محمد بن نفيل النفيلي ثقة، أخرج له البخاري وأصحاب السنن.

[حدثنا زهير].

زهير بن معاوية ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[قال: قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان].

عبد الملك بن أبي سليمان صدوق له أوهام، أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[ورواه أبو الزبير عن جابر].

أبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي صدوق، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

وجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما صحابي ابن صحابي، وهو أحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والحديث فيه نكارة في متنه من جهة إعفاء الشارب وعدم أخذه إلا في حج أو عمرة، يعني: أنهم يتركونه إلا في حج أو عمرة.

والسند ليس فيه تصريح بالتحديث، وإنما هو محتمل لعدة صيغ؛ لأن هذا الذي ورد من الألفاظ المجملة التي تدخل تحتها عدة صيغ، فلا يدرى هو قال: قال، أو قال: سمعت، أو قال: عن جابر، فكل هذه الألفاظ تدخل تحت كلمة (رواه).

ص: 46