المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تعلق المدافعة عن النفس بولي الأمر وغيره - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٧٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[478]

- ‌ما جاء في النهي عن السعي في الفتنة

- ‌شرح حديث (إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيراً من الجالس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيراً من الجالس)

- ‌شرح حديث (أرأيت إن دخل عليَّ بيتي وبسط يده ليقتلني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أرأيت إن دخل عليَّ بيتي وبسط يده ليقتلني)

- ‌شرح حديث النهي عن السعي في الفتنة وفيه (قتلاها كلهم في النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن السعي في الفتنة وفيه (قتلاها كلهم في النار)

- ‌الجمع بين قوله: (المقتول خير من القاتل) وقوله: (قتلاها كلهم في النار)

- ‌شرح حديث (إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم)

- ‌شرح حديث (من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا)

- ‌شرح حديث (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف

- ‌شرح حديث (إن بين أيديكم فتناً كقطع الليل المظلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن بين أيديكم فتناً كقطع الليل المظلم)

- ‌شرح حديث (إن السعيد لمن جنب الفتن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن السعيد لمن جنب الفتن)

- ‌ما جاء في كف اللسان

- ‌شرح حديث (ستكون فتنة صماء بكماء عمياء وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ستكون فتنة صماء بكماء عمياء وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف)

- ‌شرح حديث (إنها ستكون فتنة تستنظف العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنها ستكون فتنة تستنظف العرب)

- ‌الكلام في زياد الأعجم الذي روى عنه طاوس حديث الفتنة التي تستنظف العرب

- ‌الأسئلة

- ‌أفضلية اللجوء إلى ما يشغل عن الفتن حال وقوعها

- ‌وجوب الرد على أهل البدع وبيان باطلهم

- ‌حكم الانشغال بمتابعة الأحداث عن كل ما ينفع

- ‌كسر السلاح أو إفساده في حال الفتن

- ‌تعلق المدافعة عن النفس بولي الأمر وغيره

- ‌ضعف حديث (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)

- ‌دفع الصائل يكون في كل زمان ومكان

- ‌واجب العلماء وطلبة العلم تجاه الأحداث الدائرة في بلاد المسلمين

- ‌جواز ظهور الملائكة في صورة الإنس

الفصل: ‌تعلق المدافعة عن النفس بولي الأمر وغيره

‌تعلق المدافعة عن النفس بولي الأمر وغيره

‌السؤال

ولي الأمر إذا ظلم شخصاً ودخل عليه، فهل يكون كخير ابني آدم، ولا يبسط يده ولا يمد يده إليه، فإن قتل فهو شهيد؟

‌الجواب

هذا الحديث ليس خاصاً بولي الأمر، والداخل ليس خاصاً بأن يكون مسئولاً أو من ولاة الأمور، وإنما حتى غيره، وأن يصير المرء مقتولاً خير من أن يكون قاتلاً، ولكن الدفع بالتي هي أحسن مطلوب.

وفي الحديث: (من قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد)، والمقصد: أنه يدافع عن نفسه، ولا يستسلم لمن صال عليه، أو أراد ماله أو عرضه، وإذا دافع عن نفسه له ذلك، فإن قتل فهو شهيد، وإن ترك كان كخيري ابني آدم؛ لأن ابني آدم ما كان أحدهما ولي أمر، وإنما هما اختلفا وتشاجرا وأحدهما أراد أن يقتل الآخر.

ولا يفهم من هذا الحديث أنك لا تدافع إذا دخل عليك رجل ليعتدي عليك أو على زوجتك أو أولادك أو مالك، بل المدافعة مطلوبة، ولكن لا تكون بالقتل، وإنما بما هو دون القتل إن أمكن، كأن يمسكه أو يقيده أو يعمل أي شيء ليتخلص من شره بدون قتله، وإن لم يكن إلا القتل وقتل فهو معذور.

والذي يظهر من الحديث أن الإنسان لا يقتل صاحبه، وإنما يدفعه، وإن حصل قتل من ذاك فهذا على خير وذاك على شر.

ومعلوم أن الإنسان يدافع عن نفسه بدون القتل، والممنوع إنما هو القتل؛ لأنه قال:{مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ} [المائدة:28]، وأما كون الإنسان يدافع عن نفسه بغير القتل، هذا أمر مطلوب، لكن لا يعمد إلى القتل.

ص: 31