المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٨٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[480]

- ‌ما جاء في تعظيم قتل المؤمن

- ‌شرح الأحاديث الواردة في تعظيم قتل المؤمن

- ‌تراجم رجال أسانيد الأحاديث الواردة في تعظيم قتل المؤمن

- ‌شرح أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)

- ‌شرح أثر زيد بن ثابت في نزول قوله تعالى (ومن يقتل مؤمناً متعمداً)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر زيد بن ثابت في نزول قوله تعالى (ومن يقتل مؤمناً متعمداً)

- ‌إجماع السلف على أن للقاتل توبة

- ‌شرح أثر ابن عباس في أن القاتل المسلم لا توبة له

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن القاتل المسلم لا توبة له

- ‌شرح أثر ابن عباس في أن قوله (والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر) هم أهل الشرك

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن قوله (والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر) هم أهل الشرك

- ‌شرح أثر ابن عباس في أن قوله (ومن يقتل مؤمناً متعمداً) ما نسخها شيء

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن قوله (ومن يقتل مؤمناً متعمداً) ما نسخها شيء

- ‌تعليق ابن حجر على قول ابن عباس في توبة المسلم إذا قتل مسلماً

- ‌شرح أثر أبي مجلز في استحقاق القاتل للنار

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أبي مجلز في استحقاق القاتل للنار

- ‌ما جاء فيما يرجى في القتل

- ‌شرح حديث (كلا إن بحسبكم القتل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كلا إن بحسبكم القتل)

- ‌شرح حديث (أمتي هذه أمة مرحومة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أمتي هذه أمة مرحومة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل)

- ‌تحذير من الفتن

- ‌الأسئلة

- ‌معنى حديث (أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة)

- ‌معنى حديث (أمتي مرحومة)

- ‌لا يقتل المؤمن بكافر

- ‌حكم العمليات الانتحارية

- ‌حكم الصلاة على الميت داخل المقبرة

- ‌موافقة حديث رحمة الأمة لحديث تعجيل العقوبة لها في الدنيا

- ‌حكم قتل الكفار عمداً

- ‌حكم ترؤس المرأة على الرجال

- ‌المقصود بالأمة في حديث (أمتي هذه أمة مرحومة)

- ‌سلامة عامة الأمة من هلاك عام

- ‌ما يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته

- ‌أجر الصلاة في المسجد الحرام

- ‌الأحداث المعاصرة من فتن الزمان

- ‌خطر البدعة على صاحبها

- ‌مصائب الأمة تكفير لذنوبها

- ‌موضع ذكر دعاء دخول المسجد

- ‌حجب التوبة عن كل صاحب بدعة

- ‌حكم القتل حال الدفاع عن النفس

- ‌معنى قول الأئمة في أحاديث الوعيد (أمروها كما جاءت)

- ‌حكم إدخال الكتب المشتملة على الصور للمسجد

- ‌حكم الصلاة على القاتل

- ‌مخالطة الناس ودعوتهم أولى من اعتزالهم

- ‌حكم تغيير تذييل الآيات

- ‌حكم الصلاة بين الممرات

- ‌جواز نحت الأسماء

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)

‌تراجم رجال إسناد أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)

قوله: [حدثنا عبد الرحمن بن عمرو].

عبد الرحمن بن عمرو ثقة، أخرج له أبو داود.

[عن محمد بن المبارك].

محمد بن المبارك ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا صدقة بن خالد].

صدقة بن خالد ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[أو غيره].

هذا شك في صدقة هل هو الراوي أو غيره، ومثل هذا لا يؤثر لأنه ليس حديثاً، وإنما كلام يحيى الغساني في تفسير الحديث.

[قال خالد بن دهقان].

خالد بن دهقان مر ذكره.

[يحيى بن يحيى الغساني].

يحيى بن يحيى الغساني ثقة، أخرج له أبو داود، وهو صاحب هذا الأثر، وهذا الإسناد منتهاه إليه، فهو الذي قال هذا الكلام.

ص: 6