المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٨٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[483]

- ‌ما يذكر في قرن المائة

- ‌شرح حديث: (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة)

- ‌علامات المجددين

- ‌ملاحم الروم

- ‌شرح حديث (ستصالحون الروم صلحاً آمناً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ستصالحون الروم صلحاً آمناً)

- ‌شرح حديث: (ستصالحون الروم صلحاً آمناً) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسنادها

- ‌أمارات الملاحم

- ‌شرح حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (عمران بيت المقدس خراب يثرب)

- ‌تواتر الملاحم

- ‌شرح حديث: (الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر)

- ‌شرح حديث (بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بين الملحمة وفتح المدينة سبع سنين)

- ‌تداعي الأمم على الإسلام

- ‌شرح حديث: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم)

- ‌المعقل من الملاحم

- ‌شرح حديث: (فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة)

- ‌شرح حديث (يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة)

- ‌ارتفاع الفتنة في الملاحم

- ‌شرح حديث: (لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم)

قوله: [حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي].

عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي هو الملقب دحيم ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر].

بشر بن بكر مر ذكره.

وابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثني أبو عبد السلام].

قال الحافظ: لا يعرف اسمه مجهول، أخرج له أبو داود.

[عن ثوبان].

ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديثه أخرجه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن.

والحديث صححه الألباني، ولعله لمجيئه من طرق، ومعناه مشاهد معاين كوضوح الشمس في رابعة النهار.

ص: 20