المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌توجيه حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[049]

- ‌التيمم

- ‌شرح حديث: (بعث رسول الله أسيد بن حضير وأناساً معه)

- ‌رسول الله لا يعلم الغيب

- ‌النهي عن الغلو في النبي عليه الصلاة والسلام

- ‌تابع شرح حديث: (بعث رسول الله أسيد بن حضير وأناساً معه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بعث رسول الله أسيد بن حضير وأناساً معه)

- ‌شرح حديث: (تمسحوا مع رسول الله بالصعيد لصلاة الفجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تمسحوا مع رسول الله بالصعيد لصلاة الفجر)

- ‌شرح حديث: (تمسحوا مع رسول الله بالصعيد لصلاة الفجر) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تمسحوا مع رسول الله بالصعيد لصلاة الفجر) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب)

- ‌توجيه حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب)

- ‌اختلاف الرواة في حديث ضرب الأرض عند التيمم

- ‌الأسئلة

- ‌حكم السلام على شارب الدخان

- ‌زكاة مال المضاربة

- ‌حكم بيع البيت المشترى بالأقساط قبل تسليم بقية الأقساط

- ‌حكم بيع سيارة قبل امتلاكها

- ‌حكم الزواج عن طريق الهاتف

الفصل: ‌توجيه حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب)

‌توجيه حديث: (فأنزل الله على رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب)

هذا الحديث صحيح، لكن الأمر كما قال الحافظ ابن حجر: إن كان التيمم إلى المناكب بأمر النبي عليه الصلاة والسلام فقد جاء ما ينسخه، وإن كان بفعلهم فالعبرة بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسح الوجه والكفين فقط.

[قال ابن شهاب في حديثه: ولا يعتبر بهذا الناس].

يعني: الناس لم يأخذوا بما جاء فيه من المسح إلى الآباط، وقد جاء عن الزهري أنه يرى المسح إلى الآباط، لكن هذا الذي ذكره هنا يخالف الذي جاء عنه، وابن رشد في بداية المجتهد لما ذكر هذا قال: إنه قول شاذ نسب إلى الزهري القول به وإلى شخص آخر معه، وأما المسح إلى المرفقين فقد جاءت فيه أحاديث فيها كلام، وبعضها شاذ؛ لأنه مخالف للروايات الصحيحة التي فيها ذكر الكفين.

ص: 14