المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خطأ محمد بن ثابت في حديث التيمم - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[051]

- ‌التيمم في الحضر

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله نحو بئر جمل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله نحو بئر جمل)

- ‌شرح حديث: (مر رجل على رسول الله في سكة من السكك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (مرّ رجل على رسول الله في سكة من السكك)

- ‌خطأ محمد بن ثابت في حديث التيمم

- ‌شرح حديث: (أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبل رسول الله من الغائط فلقيه رجل)

- ‌الجنب يتيمم

- ‌شرح حديث: (الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين)

- ‌شرح حديث: (إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة)

- ‌خلاف الرواة في بعض ألفاظ الحديث

- ‌الأسئلة

- ‌حال حديث أبي ذر (إني اجتويت المدينة)

- ‌حكم قضاء صلاة من صلى بغير وضوء جهلاً

- ‌نوع التراب الذي يصح به التيمم

- ‌حكم التيمم على الجدار الأملس

- ‌حكم الصلاة على السيارة

- ‌حكم التيمم في الحضر

- ‌حكم الترتيب في التيمم

- ‌حكم التفل في اليدين قبل التيمم من الجدار

- ‌حد اليد في اللغة

- ‌تضعيف صلاة المنفرد في المسجد النبوي

- ‌حكم جماع الزوجة مع العلم بعدم وجود ماء الغسل

- ‌حكم من اعتمرت ولم تقص من شعرها

- ‌ملتقى الإسناد في حديث أبي ذر (إني اجتويت المدينة)

- ‌الجمع بين روايات حديث أبي ذر (إني اجتويت المدينة)

- ‌حكم قضاء من ترك الصلاة متعمداً

- ‌لا يعذر تارك الصلاة بالجهل

- ‌حكم التيمم بالزجاج

- ‌معنى قوله: (فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست)

- ‌حكم ذكر الله للجنب

الفصل: ‌خطأ محمد بن ثابت في حديث التيمم

‌خطأ محمد بن ثابت في حديث التيمم

[قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثاً منكراً في التيمم].

يعني: هذا الحديث.

[قال ابن داسة: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورووه فعل ابن عمر].

ابن داسة هو أحد الرواة لسنن أبي داود، قال: قال أبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني رفعه للحديث لم يتابع عليه، وإنما هذا مما انفرد به محمد بن ثابت، وكذلك أيضاً ذكر الذراعين زيادة منكرة؛ لأنها مخالفة لما جاء في الروايات الصحيحة من أن المسح إنما يكون للكفين فقط دون الذراعين، وسبق أن ذكرت أن الحافظ ابن حجر قال: إن الروايات التي فيها ذكر الذراعين وذكر نصف الساعد فيها مقال.

قوله: [ورووه فعل ابن عمر] يعني رووا الضربتين من فعل ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، ولكن سبق أن مر في بعض الأحاديث الصحيحة أنهم تمسحوا وضربوا ضربة فمسحوا بها الوجوه، ثم ضربوا ضربة أخرى فمسحوا بها الأيدي إلى الآباط وإلى المناكب.

ص: 7