المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تبشير المؤمن بالنجاة من العذاب في قبره - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٣٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[539]

- ‌المسألة في القبر وعذاب القبر

- ‌شرح حديث البراء في سؤال القبر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث البراء في سؤال القبر

- ‌شرح حديث أنس في عذاب القبر

- ‌سؤال القبر يكون عن ثلاثة أمور

- ‌تبشير المؤمن بالنجاة من العذاب في قبره

- ‌انتهار الكافر في القبر وتعذيبه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في عذاب القبر

- ‌شرح حديث أنس في عذاب القبر بزيادة يسيرة

- ‌شرح حديث البراء بن عازب في أسئلة القبر للمؤمن والكافر

- ‌عذاب القبر ونعيمه غيب يجب التسليم به

- ‌سؤال الكافر في القبر وعذابه فيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث البراء بن عازب في أسئلة القبر للمؤمن والكافر

- ‌شرح حديث البراء في سؤال القبر من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌عذاب القبر غير خاص بهذه الأمة

- ‌حكم من ينكر عذاب القبر

- ‌حصول العذاب لغير المقبورين

- ‌انقطاع عذاب القبر ودوامه

- ‌عذاب القبر ونعيمه جزء من نعيم الجنة أو عذاب النار

- ‌فتنة القبر للموحد العاصي

- ‌لا يسأل الأنبياء في قبورهم

- ‌الحكمة من كون الملك الذي يعذب الكافر في القبر أعمى أبكم

- ‌مدى صحة القول بأن عذاب القبر يستمر أربعين ليلة

- ‌الدعاء للميت بعد دفنه جماعياً

- ‌حكم تلقين الميت في القبر

- ‌كشف عذاب القبر لبعض الناس

- ‌حكم التقليد في الاعتقاد

- ‌الدفن في البقيع لا يشفع للإنسان

- ‌تخفيف العذاب عن الميت بالصدقة عنه

- ‌وضع الميت في صندوق في السواحل

- ‌معنى صلاة الميت في قبره

- ‌تخصيص ليلة النصف من شعبان بفضيلة

- ‌من الذي ينفخ في الصور

الفصل: ‌تبشير المؤمن بالنجاة من العذاب في قبره

‌تبشير المؤمن بالنجاة من العذاب في قبره

قوله: [(فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له: هذا بيتك كان لك في النار، ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتاً في الجنة)].

أي: ثم ينطلق به إلى بيت كان في النار ويقال: هذا مقعدك لو لم تؤمن، ولكن الله عصمك ووفقك فأبدلك به هذا البيت، فصرت من المسلمين، لأنك لو لم تكن مسلماً وكنت على الكفر لكنت في هذا المكان، لأن الكفار مكانهم في النار، وكل كافر له مكان في النار، ولكن من وفقه الله عز وجل وهداه ودخل في دين الله عز وجل فإنه يرى هذا المكان ثم يرى ذلك المكان؛ وذلك ليكون أعظم في سروره وفرحه وابتهاجه؛ لأنه إذا رأى المكان الذي سلم منه يزداد سروراً إلى سروره بسلامته من ذلك المكان الذي فيه العذاب، وحصول توفيقه بأن صار من أهل ذلك المكان الذي هو في الجنة والذي فيه النعيم المقيم.

قوله: [(فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي، فيقال له: اسكن)].

أي: ليس لك ذلك، والمعنى أن الإنسان لا يرجع إلى الدنيا ولا يخبر أهل الدنيا بما حصل له، فالإنسان لا يخرج من قبره إلا عند البعث والنشور، ولكنه لفرحه أراد أن يبشر أهله، ولكن يقال له: اسكن، أي: فيما أنت فيه من هذا النعيم.

ص: 7