المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[054]

- ‌الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة

- ‌شرح حديث: (كان الناس مهان أنفسهم فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان الناس مهان أنفسهم فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم)

- ‌شرح حديث: (إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا)

- ‌شرح حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل)

- ‌الأمر بالغسل لمن أراد الإسلام

- ‌شرح حديث: (أتيت النبي أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أتيت النبي أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل)

- ‌شرح حديث: (ألق عنك شعر الكفر واختتن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ألق عنك شعر الكفر واختتن)

- ‌حكم الغسل لمن أراد أن يسلم

- ‌الأسئلة

- ‌فضل شعبان وحكم الصيام فيه

- ‌حكم من أعاد الصلاة مع جماعة بعد أن أداها خلف متنفل

- ‌الرد على من اتهم الإمام الشوكاني بالسرقة عند التأليف والنقل

- ‌الفرق بين الشروط والأركان والواجبات والمستحبات في العبادة

- ‌حكم المتاجرة بالكلاب للحراسة فقط

- ‌حكم الحج والعمرة عن الغير ومكان الإحرام للعمرة

- ‌حكم من نوى العمرة وأراد الإحرام من جدة

الفصل: ‌شرح حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل)

‌شرح حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)].

أورد أبو داود رحمه الله حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل) فهذا يدل على أن الغسل إنما هو مستحب، وأنه أفضل من الاقتصار على الوضوء.

قيل: إن المقصود بقوله: (فبها) أي: فبالسنة أخذ.

وقوله: (ونعمت) أي: نعمت الرخصة.

وقوله: (ومن اغتسل فالغسل أفضل) يعني: مع الوضوء، فإن الغسل يكون أتم وأفضل، وهذا فيه الدلالة على أنه مستحب وليس بواجب.

ص: 7