المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ابن عمر في ذكر الدجال - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[540]

- ‌ذكر الميزان

- ‌شرح حديث عائشة في ذكر الميزان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في ذكر الميزان

- ‌الأسئلة

- ‌ذكر ما يوزن يوم القيامة

- ‌هل تتعدد الموازين

- ‌كيف توزن الأعمال

- ‌وزن أعمال الكفار

- ‌الترتيب بين الصراط والميزان والحوض

- ‌للميزان كفتان لا لسان

- ‌الدجال

- ‌شرح حديث أبي عبيدة في ذكر الدجال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي عبيدة في ذكر الدجال

- ‌شرح حديث ابن عمر في ذكر الدجال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في ذكر الدجال

- ‌الأسئلة

- ‌إذا أدرك الصحابة الدجال فإنهم لن ينخدعوا به

- ‌بناء المقابر في البلاد التي يقرب الماء فيها من السطح

- ‌تزاور الأرواح في القبور

- ‌ضمة القبر للمؤمن ليست من قبيل العذاب

- ‌وصف ملكي القبر بالسواد والزرقة

- ‌سؤال الشهيد والمرابط في القبر

- ‌حكم إعطاء مدير المؤسسة للموظف مالاً دون إذن المالك

- ‌العقيقة عن المولود بعد ست سنوات من ولادته

- ‌حكم السعي بين الصفا والمروة على مركوب

- ‌إغلاق باب الاجتهاد

- ‌أول ما خلق الله

الفصل: ‌شرح حديث ابن عمر في ذكر الدجال

‌شرح حديث ابن عمر في ذكر الدجال

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: (قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، فذكر الدجال فقال: إني لأنذركموه، وما من نبي إلا قد أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور)].

أورد أبو داود حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب الناس وحذرهم من فتنة الدجال، وذكر لهم أنه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه، وأنه صلى الله عليه وسلم سيقول فيه قولاً ما قاله نبي قبله، ومعنى ذلك أن الله تعالى قد أعطاه من العلم ما لم يعطه أحداً قبله من الأنبياء الذين أنذروا أقوامهم إياه، فإنه قد وصفه لهم في حديثه هذا أنه أعور والله عز وجل ليس بأعور، وهو يدعي الألوهية، ومع ذلك فهو يحمل شاهداً يدل على كذبه، وهو أنه لا يستطيع أن يغير هذا الأمر الذي فيه من التشويه والهيئة القبيحة.

والحديث يدل على أن هذا الكلام الذي جاء في آخر الحديث والذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه به ليس مما كان عند الأنبياء السابقين، وإنما أطلعه الله عز وجل عليه.

وهو يدل أيضاً على وصف الله عز وجل بأن لله عينين، وهو من الأدلة التي يستدل بها أهل السنة والجماعة على إثبات العينين لله عز وجل، لأنه قال:(إن ربكم ليس بأعور)، والعور هو ألا يكون معه إلا عين واحدة، والله عز وجل له عينان.

ص: 15