المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في ذكر الميزان - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[540]

- ‌ذكر الميزان

- ‌شرح حديث عائشة في ذكر الميزان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في ذكر الميزان

- ‌الأسئلة

- ‌ذكر ما يوزن يوم القيامة

- ‌هل تتعدد الموازين

- ‌كيف توزن الأعمال

- ‌وزن أعمال الكفار

- ‌الترتيب بين الصراط والميزان والحوض

- ‌للميزان كفتان لا لسان

- ‌الدجال

- ‌شرح حديث أبي عبيدة في ذكر الدجال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي عبيدة في ذكر الدجال

- ‌شرح حديث ابن عمر في ذكر الدجال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في ذكر الدجال

- ‌الأسئلة

- ‌إذا أدرك الصحابة الدجال فإنهم لن ينخدعوا به

- ‌بناء المقابر في البلاد التي يقرب الماء فيها من السطح

- ‌تزاور الأرواح في القبور

- ‌ضمة القبر للمؤمن ليست من قبيل العذاب

- ‌وصف ملكي القبر بالسواد والزرقة

- ‌سؤال الشهيد والمرابط في القبر

- ‌حكم إعطاء مدير المؤسسة للموظف مالاً دون إذن المالك

- ‌العقيقة عن المولود بعد ست سنوات من ولادته

- ‌حكم السعي بين الصفا والمروة على مركوب

- ‌إغلاق باب الاجتهاد

- ‌أول ما خلق الله

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في ذكر الميزان

‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في ذكر الميزان

قوله: [حدثنا يعقوب بن إبراهيم].

يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة، بل هو شيخ لأصحاب الكتب الستة، وكذلك هو ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى من صغار شيوخ البخاري، وهم من شيوخ أصحاب الكتب الستة، وقد مات الثلاثة في سنة واحدة، وهي سنة مائتين واثنتين وخمسين، أي قبل وفاة البخاري بأربع سنوات.

[وحميد بن مسعدة].

صدوق أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[أن إسماعيل بن إبراهيم].

إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرنا يونس].

يونس بن عبيد، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الحسن].

الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عائشة].

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها، الصديقة بنت الصديق، وهي واحدة من سبعة أشخاص عرفوا بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

[قال يعقوب: عن يونس، وهذا لفظ حديثه].

أي أن يعقوب عندما ساق الإسناد ذكر أن ابن علية عنعن عن يونس، أي: أن لفظ الإخبار إنما هو لـ حميد بن مسعدة، وأما لفظ المتن فلـ يعقوب.

ص: 4