المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[550]

- ‌الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما)

- ‌شرح حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

- ‌شرح حديث (لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما)

- ‌حكم الجلوس بين اثنين في خطبة الجمعة أو في محاضرة

- ‌جلوس الرجل

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده)

- ‌شرح حديث قيلة بنت مخرمة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قيلة بنت مخرمة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء)

- ‌حكم الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب

- ‌الجلسة المكروهة

- ‌شرح حديث (أتقعد قعدة المغضوب عليهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتقعد قعدة المغضوب عليهم

- ‌النهي عن السمر بعد العشاء

- ‌شرح حديث (كان رسول الله ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها)

- ‌حكم السمر بعد العشاء

- ‌ما جاء في الرجل يجلس متربعاً

- ‌شرح حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء)

- ‌فضل الجلوس بعد الفجر حتى تطلع الشمس

الفصل: ‌شرح حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

‌شرح حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما.

حدثنا محمد بن عبيد وأحمد بن عبدة المعنى قالا: حدثنا حماد حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة: عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)].

أورد الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى هذه الترجمة بعنوان: باب الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما، أي: أنه إذا كان هناك اثنان جالسان وأراد أحد أن يجلس بينهما فعليه أن يستأذنهما، ولا يأتي ويجلس بينهما؛ لأنه قد يكون بينهما كلام، أو بينهما محبة ومودة، ويريد أحدهما أن يكون بجوار الآخر، وقد يكون بينهما حديث يريدان أن يستمرا فيه، فيأتي ويقطعه عليهما، فإذا أراد أن يجلس بينهما فليستأذنهما، فإن أذنا له وإلا فإنه يجلس في مكان آخر.

وقد أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يجلس بين الرجلين إلا بإذنهما)؛ أي: لا يجلس رجل بين رجلين إلا بإذنهما، ومثل ذلك المرأة لا تجلس بين المرأتين، فإن الحكم واحد، ولكنه ذكر الحديث فيما يتعلق بالرجال؛ لأن الغالب أن الكلام مع الرجال، وكذلك النساء لو كن جالسات، ثم جاءت واحدة تريد أن تجلس بين اثنتين، فإنها لا تجلس بينهما إلا بإذنهما؛ وذلك لما يترتب على ذلك من قطع ما يكونان قد اشتغلا به، أو يتحدثان فيه، أو أن كل منهما يريد أن يجلس بجوار الآخر؛ لأنه مرتاح إلى الجلوس معه، ولذا جاء النهي عن التفريق بينهما عن رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.

ويدخل في الاستئذان ما إذا كانا ماشيين.

ص: 3