المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[550]

- ‌الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما)

- ‌شرح حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

- ‌شرح حديث (لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما)

- ‌حكم الجلوس بين اثنين في خطبة الجمعة أو في محاضرة

- ‌جلوس الرجل

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده)

- ‌شرح حديث قيلة بنت مخرمة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قيلة بنت مخرمة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء)

- ‌حكم الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب

- ‌الجلسة المكروهة

- ‌شرح حديث (أتقعد قعدة المغضوب عليهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتقعد قعدة المغضوب عليهم

- ‌النهي عن السمر بعد العشاء

- ‌شرح حديث (كان رسول الله ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها)

- ‌حكم السمر بعد العشاء

- ‌ما جاء في الرجل يجلس متربعاً

- ‌شرح حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء)

- ‌فضل الجلوس بعد الفجر حتى تطلع الشمس

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما)

قوله: [حدثنا محمد بن عبيد].

هو محمد بن عبيد بن حساب، وهو ثقة، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي.

[وأحمد بن عبدة].

هو أحمد بن عبدة الضبي، وهو ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[المعنى قالا: حدثنا حماد].

هو حماد بن زيد بن درهم، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عامر الأحول].

هو عامر بن عبد الواحد، وهو صدوق يخطئ، أخرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم وأصحاب السنن.

[عن عمرو بن شعيب].

هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو صدوق، أخرج حديثه البخاري في جزء القراءة وأصحاب السنن.

[عن أبيه].

أبوه هو شعيب بن محمد وهو كذلك صدوق، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، وجزء القراءة، وأصحاب السنن.

[عن جده].

جده هو عبد الله بن عمرو بن العاص؛ لأن جده الذي يروي عنه والذي يأتي في هذه السلسلة أو بهذا الإسناد هو عبد الله بن عمرو بن العاص فيكون الحديث متصلاً، وقد صحت رواية شعيب عن جده عبد الله بن عمرو.

إذاً: قوله: عن أبيه عن جده، يعني: جده عبد الله بن عمرو بن العاص، وليست روايته عن محمد الذي هو أبوه؛ لأنه لو كان الأمر كذلك فسيكون الحديث مرسلاً؛ لأن محمداً ليس بصحابي، ولكن صح سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله، ويأتي في بعض الأحاديث تسميته كما جاء في الحديث الذي بعد هذا؛ لأن الحديث الذي بعده قال: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، فلم يقل: عن جده، بل قال: عن عبد الله بن عمرو.

وعبد الله بن عمرو أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 4