المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر علي: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[057]

- ‌حكم بول الصبي إذا أصاب الثوب

- ‌شرح حديث: (فأجلسه رسول الله في حجره فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله)

- ‌رش بول الصبي ونضحه مالم يأكل طعاماً

- ‌فوائد الحديث

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فأجلسه رسول الله في حجره فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله)

- ‌شرح حديث: (كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال عليه)

- ‌شرح حديث: (يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام)

- ‌معنى قول الحسن: الأبوال كلها سواء

- ‌شرح أثر علي: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم)

- ‌شرح حديث: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعما الطعام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعما الطعام)

- ‌شرح أثر أم سلمة في صبها الماء على بول الغلام ما لم يطعم

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أم سلمة في صبها الماء على بول الغلام ما لم يطعم

- ‌حكم الأرض التي يصيبها البول

- ‌شرح حديث: (صبوا عليه سجلاً من ماء)

- ‌الحكمة من نهي الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة عن الإساءة إلى الأعرابي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (صبوا عليه سجلاً من ماء)

- ‌شرح حديث ابن معقل في قصة الأعرابي الذي بال في المسجد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن معقل في قصة الأعرابي

- ‌معنى قوله تعالى: (وجاء بكم من البدو) ووجه استشكال معناها

الفصل: ‌شرح أثر علي: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم)

‌شرح أثر علي: (يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم)

يقول المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: (يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام ما لم يطعم)].

أورد أبو داود رحمه الله هذا الأثر عن علي رضي الله عنه أنه قال: (يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام ما لم يطعم) أي: ما لم يعطعم الطعام ينضح من بوله، فإذا طعم الطعام صار بوله مثل بول الجارية يغسل، فبول الجارية يغسل دائماً وأبداً طعمت أو لم تطعم، والغلام ينضح ويرش بوله ما لم يطعم، فإذا طعم صار الحكم الغسل.

ص: 12