المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه) من طريق ثانية وتراجم رجاله - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٧١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[571]

- ‌ما جاء في التثاؤب

- ‌شرح حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل)

- ‌حقيقة دخول الشيطان فم المتثائب

- ‌ضعف تقييد حكم التثاؤب بحال الصلاة دون خارجها

- ‌شرح حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌حكم التعوذ من الشيطان عند التثاؤب

- ‌شرح حديث (إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب)

- ‌ما جاء في العطاس

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه)

- ‌وجه كون صدق الحديث ما عطس عنده

- ‌شرح حديث (خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام وتشميت العاطس)

- ‌حكم تشْميت العاطس

- ‌ما جاء في تشميت العاطس

- ‌شرح حديث سالم بن عبيد (إذا عطس أحدكم فليحمد الله وليقل له من عنده: يرحمك الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سالم بن عبيد (إذا عطس أحدكم فليحمد الله وليقل له من عنده: يرحمك الله)

- ‌طريق أخرى لحديث سالم بن عبيد في تشميت العاطس وترجمة رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قوله: (يهدينا ويهديكم الله) في رد العاطس على من شمته

- ‌وجه ورود قوله: (الحمد لله على كل حال) في باب العطاس مع كونه يحبه الله

- ‌حكم حمد الله لمن عطس في الصلاة

- ‌حكم تعليق تشميت العاطس بحمد الله

- ‌عدد مرات تشميت العاطس

- ‌شرح حديث أبي هريرة (شمت أخاك ثلاثاً فما زاد فهو زكام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (شمت أخاك ثلاثاً فما زاد فهو زكام)

- ‌طريق ثانية لأثر أبي هريرة مرفوعاً بمعناه وترجمة رجال الإسناد

- ‌طريق ثالثة لأثر أبي هريرة مرفوعاً وترجمة رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (تشمت العاطس ثلاثاً فإن شئت أن تشمته فشمته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (تشمت العاطس ثلاثاً فإن شئت أن تشمته فشمته)

- ‌صفة تشميت من يكون عطاسه متتابعاً أو في الصلاة

- ‌شرح حديث (أن رجلاً عطس عند النبي فقال له يرحمك الله ثم عطس فقال الرجل مزكوم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً عطس عند النبي فقال له يرحمك الله ثم عطس فقال الرجل مزكوم)

- ‌كيفية تشميت الذمي

- ‌شرح حديث (كانت اليهود تعاطس عند النبي رجاء أن يقول لها يرحمكم الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كانت اليهود تعاطس عند النبي رجاء أن يقول لها يرحمكم الله)

- ‌حكم من عطس ولم يحمد الله

- ‌شرح حديث (عطس رجلان عند النبي فشمت أحدهما وترك الآخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عطس رجلان عند النبي فشمت أحدهما وترك الآخر)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حمد الله ممن عطس وهو بمفرده

- ‌حكم تشميت العاطس ممن يقرأ القرآن أو يشتغل بالذكر

- ‌حكم تشميت من سُمع عطاسه من بعيد دون حمده لله

- ‌صفة تشميت المبتدع البدعة المكفرة والمفسقة

- ‌حكم تشميت الرجل الأجنبي للمرأة والعكس

- ‌حكم تشميت العاطس بقولهم له عافية

- ‌عدم تشميت من يعطس أثناء خطبة الجمعة

- ‌حكم توزيع رسالة كفر تارك الصلاة في فرنسا

- ‌حكم الجهر بالتسمية قبل الوضوء

- ‌طرق إرضاء الوالدين في السماح للولد بفعل النوافل من العبادات

- ‌حكم إعطاء الرجل سيارته لأصدقائه دون رضا أمه

الفصل: ‌شرح حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه) من طريق ثانية وتراجم رجاله

‌شرح حديث (إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه) من طريق ثانية وتراجم رجاله

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه، قال: (في الصلاة فليكظم ما استطاع)].

أورد أبو داود رواية ثانية وفيها: (في الصلاة) وهذا لا يدل على قصر الحكم على الصلاة كما أشرت، والحكم أنه يكظم ما استطاع في الصلاة وغير الصلاة، وإن غلبه التثاؤب فإنه يمسك فمه في الصلاة وفي غير الصلاة.

قوله: [حدثنا ابن العلاء].

هو محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن وكيع].

هو وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن سفيان].

هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثقة فقيه، وصف بأنه أمير المؤمنين في الحديث، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن سهيل نحوه].

هو سهيل بن أبي صالح وقد مر.

[نحوه] يعني: نحو ما تقدم بنفس الإسناد.

ص: 7