المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[581]

- ‌حكم ادعاء الرجل إلى غير أبيه أو مواليه

- ‌شرح حديث (من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)

- ‌جهود الصحابة في نشر السنة وضبطهم لها

- ‌مكانة الحديث المسلسل بالتحديث عند رواة الحديث

- ‌وجه تفضيل الإمام أحمد لحديث أهل البصرة على حديث أهل الكوفة

- ‌شرح حديث (من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)

- ‌شرح حديث (من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الانتساب إلى قبيلة أشرف نسباً

- ‌حكم من ادعى إلى غير أبيه لأجل مصلحة دنيوية

- ‌حكم من انتسب إلى غير جده فما فوق

- ‌حكم انتساب المرأة إلى زوجها

- ‌كيفية انتساب ولد الزنا

- ‌حكم إعطاء اسم العائلة للطفل اللقيط دون الميراث

- ‌حكم إلحاق أولاد الأخ أو الابن أو الصديق بالنسب لأجل الحصول على الجنسية

- ‌حكم من أخذ الجنسية من غير بلده

- ‌حكم من أراد الرجوع إلى نسبه فلم يستطع إلا بدفع رشوة

- ‌حكم إجابة دعوة الوليمة المصحوبة بالأناشيد

- ‌الضابط في إعطاء من سأل بالله

- ‌التفاخر بالأحساب

- ‌شرح حديث (إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء)

- ‌الأسئلة

- ‌الفرق بين الحسب والنسب

- ‌وجه إرجاع الضمير في قوله وهذا حديثه إلى الهمداني لا إلى ابن وهب كما في حديث الباب

- ‌حكم التفاخر بالآباء المسلمين

- ‌وجه الشبه بين المتفاخر بحسبه والجعلان

- ‌حقيقة أهل الفترة

- ‌ما جاء في العصبية

- ‌شرح حديث (من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه)

- ‌شرح حديث (يا رسول الله ما العصبية؟ قال أن تعين قومك على الظلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا رسول الله ما العصبية؟ قال أن تعين قومك على الظلم)

- ‌شرح حديث (خطبنا رسول الله فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خطبنا رسول الله فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم)

- ‌شرح حديث (ليس منا من دعا إلى عصبية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليس منا من دعا إلى عصبية)

- ‌شرح حديث (ابن أخت القوم منهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ابن أخت القوم منهم)

- ‌شرح حديث (شهدت مع رسول الله أحداً فضربت رجلاً من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (شهدت مع رسول الله أحداً فضربت رجلاً من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه)

‌تراجم رجال إسناد حديث (من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه)

قوله: [حدثنا النفيلي].

هو عبد الله بن محمد النفيلي ثقة، أخرج له البخاري وأصحاب السنن.

[حدثنا زهير].

هو زهير بن معاوية ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا سماك بن حرب].

سماك بن حرب وهو صدوق، أخرج له البخاري تعليقاً، ومسلم وأصحاب السنن.

[عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود].

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبيه].

هو عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

وعبد الرحمن سمع من أبيه، وهو أكبر أولاد أبيه ويكنى به.

وقوله: [حدثنا ابن بشار].

هو محمد بن بشار الملقب بندار وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، بل هو شيخ لأصحاب الكتب الستة.

[حدثنا أبو عامر].

هو أبو عامر العقدي واسمه عبد الملك بن عمرو وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا سفيان].

هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه].

وقد مر ذكر الثلاثة.

ص: 35