المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌دلالة حديث كتابة الرسول إلى هرقل على البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[583]

- ‌ما جاء في الهوى

- ‌شرح حديث (حبك الشيء يعمي ويصم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حبك الشيء يعمي ويصم)

- ‌ما جاء في الشفاعة

- ‌شرح حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)

- ‌شرح حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

- ‌شرح حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ تؤجروا) من طريق أخرى وترجمة رجال الإسناد

- ‌الأسئلة

- ‌الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل

- ‌حقيقة الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم (اشفعوا)

- ‌بيان من له الأولوية في الشفاعة

- ‌ما جاء فيمن يبدأ بنفسه في الكتاب

- ‌شرح حديث (أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي على البحرين فكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي على البحرين فكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه)

- ‌شرح حديث العلاء بن الحضرمي في الكتابة إلى النبي من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌كيف يُكتب إلى الذمي

- ‌شرح حديث (أن النبي كتب إلى هرقل من محمد رسول الله إلى هرقل)

- ‌حكم تحمل الكافر والصغير للحديث وتأديته بعد الإسلام وحال الكبر

- ‌وجه تبويب أبي داود كيف يكتب إلى الذمي

- ‌تقديم الرسول لاسمه عند كتابة الكتب منه إلى غيره وصفة سلامه على الكفار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كتب إلى هرقل من محمد رسول الله إلى هرقل)

- ‌الأسئلة

- ‌عدم صحة إسلام هرقل

- ‌دلالة حديث كتابة الرسول إلى هرقل على البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

- ‌ذكر الحكمة من البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

- ‌عدم دلالة حديث كتاب النبي إلى هرقل على جواز مس القرآن بدون وضوء

- ‌حكم قول الشخص لأخيه المسلم سلام على من اتبع الهدى

- ‌حكم قول فخامة الرئيس في الرسائل التي ترسل إلى رؤساء الكفار

الفصل: ‌دلالة حديث كتابة الرسول إلى هرقل على البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

‌دلالة حديث كتابة الرسول إلى هرقل على البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

‌السؤال

هل يمكن أن يعد كتاب النبي إلى هرقل شاهداً لما تقدم، أعني أن يبدأ الإنسان بنفسه عند الكتابة؟

‌الجواب

لاشك أنه يدل على أن الإنسان يبدأ بنفسه عند الكتابة، وهو حديث متفق على صحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأما الحديث الذي فيه أن الكاتب إلى رسول صلى الله عليه وسلم بدأ بنفسه ففيه خلاف بين أهل العلم، منهم من قال: إذا كان يكتب لمن هو أعلى منه منزلة فإنه يبدأ به، وإذا كان غير ذلك فإنه يبدأ بنفسه، وهذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شك أنه أعلى الناس منزلة، وهو خير الناس وأفضل الناس، ولاشك أنه كما قال الجمهور، بل حكى بعضهم الإجماع على ذلك، لكن الخلاف موجود وقائم في أن البدء بالنفس هو الأصل.

وفي عون المعبود ذكر عن بعض السلف: أنهم كانوا يقدمون المرسل إليه، لكن المشهور والمعروف ما جاء في حديث هرقل، وكذلك الموجود في كتب العلماء، وهو الذي كان يفعله بعض مشايخنا مثل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه، فإن كتاباته: من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى فلان، وكذلك كان يفعل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله، وكذلك قبلهما الشيخ محمد بن إبراهيم رحمهم الله، كانوا يبدءون بذكر أسمائهم.

ص: 27