المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[583]

- ‌ما جاء في الهوى

- ‌شرح حديث (حبك الشيء يعمي ويصم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حبك الشيء يعمي ويصم)

- ‌ما جاء في الشفاعة

- ‌شرح حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)

- ‌شرح حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

- ‌شرح حديث أبي موسى (اشفعوا إليَّ تؤجروا) من طريق أخرى وترجمة رجال الإسناد

- ‌الأسئلة

- ‌الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل

- ‌حقيقة الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم (اشفعوا)

- ‌بيان من له الأولوية في الشفاعة

- ‌ما جاء فيمن يبدأ بنفسه في الكتاب

- ‌شرح حديث (أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي على البحرين فكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي على البحرين فكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه)

- ‌شرح حديث العلاء بن الحضرمي في الكتابة إلى النبي من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌كيف يُكتب إلى الذمي

- ‌شرح حديث (أن النبي كتب إلى هرقل من محمد رسول الله إلى هرقل)

- ‌حكم تحمل الكافر والصغير للحديث وتأديته بعد الإسلام وحال الكبر

- ‌وجه تبويب أبي داود كيف يكتب إلى الذمي

- ‌تقديم الرسول لاسمه عند كتابة الكتب منه إلى غيره وصفة سلامه على الكفار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كتب إلى هرقل من محمد رسول الله إلى هرقل)

- ‌الأسئلة

- ‌عدم صحة إسلام هرقل

- ‌دلالة حديث كتابة الرسول إلى هرقل على البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

- ‌ذكر الحكمة من البدء باسم المرسل قبل المرسل إليه

- ‌عدم دلالة حديث كتاب النبي إلى هرقل على جواز مس القرآن بدون وضوء

- ‌حكم قول الشخص لأخيه المسلم سلام على من اتبع الهدى

- ‌حكم قول فخامة الرئيس في الرسائل التي ترسل إلى رؤساء الكفار

الفصل: ‌شرح حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

‌شرح حديث معاوية (اشفعوا تؤجروا)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية رضي الله عنه قال: (اشفعوا تؤجروا، فإني لأريد الأمر فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: اشفعوا تؤجروا)].

أورد أبو داود حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما قال: (اشفعوا تؤجروا فإني لأريد الأمر) يعني: أريد تحقيقه.

قوله: [(فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال: اشفعوا تؤجروا)].

وهذا يدلنا على أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أحرص الناس على الاقتداء به صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنهم وأرضاهم، ولهذا يأمر معاوية بن أبي سفيان بالشفاعة ويرشد إليها كما أرشد إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويستدل على ذلك بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويقول: إنه يريد الأمر فيؤخره من أجل أن يشفعوا فيكون لهم نصيب من الأجر، وذلك بشفاعتهم.

أما المشفوع له فعليه أن يلجأ إلى الله عز وجل ويعلق آماله بالله سبحانه وتعالى، ويسأله أن ييسر أمره وأن يحقق له ما يريد من الخير الذي أراده عن طريق هذا الشخص الذي يملك قضاء حاجته.

ص: 8