المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٦٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[066]

- ‌فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد

- ‌شرح حديث: (إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم)

- ‌شرح حديث: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم)

- ‌ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد

- ‌شرح حديث: (إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا جاء أحدكم المسجد فليصلَّ سجدتين من قبل أن يجلس)

- ‌طريق أخرى لحديث: (إذا جاء أحدكم المسجد فليصلَّ سجدتين من قبل أن يجلس) وتراجم رجال الإسناد

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من دخل المسجد ثم خرج دون أن يصلي تحية المسجد

- ‌فضل القعود في المسجد

- ‌شرح حديث: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من قام من مصلاه في المسجد إلى مكان آخر

- ‌شرح حديث: (لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه)

- ‌شرح حديث: (لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلَّاة ينتظر الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلَّاة ينتظر الصلاة)

- ‌شرح حديث: (من أتى المسجد لشيء فهو حظُّه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أتى المسجد لشيء فهو حظّه)

- ‌كراهية إنشاد الضالة في المسجد

- ‌شرح حديث: (من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا أدّاها الله إليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا أداها الله إليك)

- ‌الأسئلة

- ‌نشدان الضالة بطريقة نشر الأوراق

- ‌حكم البحث عن الولد في المسجد

- ‌وجه عدم وجود حاجز بين الرجال والنساء في المسجد في عهد النبي

- ‌حكم من بالغ في الاستنشاق في نهار رمضان

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم)

قوله: [حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور].

إسماعيل بن بشر بن منصور صدوق، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا عبد الرحمن بن مهدي].

هو عبد الرحمن بن مهدي، وهو البصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الله بن المبارك].

هو عبد الله بن المبارك المروزي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن حيوة بن شريح].

هو حيوة بن شريح المصري وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[لقيت عقبة بن مسلم].

هو عقبة بن مسلم المصري وهو ثقة، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي والنسائي.

[عن عبد الله بن عمرو].

هو عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما، الصحابي الجليل، وهو أحد العبادلة الأربعة من الصحابة، وهُمْ: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس.

والعبادلة الأربعة فيهم اثنان معروفان بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما: ابن عباس وابن عمر، وأما ابن الزبير وابن عمرو فليسا من الذين بلغت أحاديثهم بالكثرة التي توصل إلى حد السبعة الذين عُرفوا بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنهم جميعاً يقال عنهم: العبادلة الأربعة من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأنهم من صغار الصحابة، وسنهم متقارب، مع أنه يوجد في الصحابة كثيرون ممن يقال له: عبد الله، ولكنّ لَقَب العبادلة اشتهر به هؤلاء الأربعة؛ لأنهم متقاربون في السن؛ ولأنهم من صغار الصحابة وقد أدركهم من لم يدرك كبار الصحابة مثل: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، الذي توفي سنة (32هـ) فإنه متقدم الوفاة ولم يدركه من أدرك ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وعبد الله بن عمرو الذين هم من صغار الصحابة، وقد عاشوا بعد عبد الله بن مسعود.

وهناك أيضاً غير عبد الله بن مسعود ممن يقال له: عبد الله كـ عبد الله بن قيس الذي هو أبو موسى الأشعري، وعدد كبير من الصحابة ممن اسمه عبد الله، ولكن الذي اشتهر بلقب العبادلة هم هؤلاء الأربعة من الصحابة، وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه أصحاب الكتب الستة.

ص: 6