المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٧٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[076]

- ‌التشديد في ترك الجماعة

- ‌شرح حديث: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة)

- ‌شرح حديث: (لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام)

- ‌شرح حديث: (لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزماً من حطب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزماً من حطب)

- ‌شرح أثر ابن مسعود: (حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر مسعود: (حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس)

- ‌شرح حديث: (من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر)

- ‌حكم ترك صلاة الجماعة لعذر

- ‌شرح حديث ابن أم مكتوم: (لا أجد لك رخصة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حديث ابن أم مكتوم: (لا أجد لك رخصة)

- ‌شرح حديث ابن أم مكتوم: (يا رسول الله! إن المدينة كثيرة الهوام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن أم مكتوم: (يا رسول الله! إن المدينة كثيرة الهوام)

- ‌فضل صلاة الجماعة

- ‌شرح حديث أبي بن كعب: (صلى بنا رسول الله يوماً الصبح فقال: أشاهد فلان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي بن كعب: (صلى بنا رسول الله يوماً الصبح فقال: أشاهد فلان

- ‌شرح حديث: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة)

- ‌الأسئلة

- ‌بيان وقت العصر

- ‌معنى قول جرير: جاء الخلافة أو كانت له قدراً

- ‌حكم التقبيل في نهار رمضان

الفصل: ‌شرح حديث: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة)

‌شرح حديث: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن أبي سهل -يعني عثمان بن حكيم - حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة)].

أورد أبو داود رحمه الله حديث عثمان بن عفان: [(من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة)] يعن: أن الإنسان يؤجر على ذلك بأن يكون له قيام نصف ليلة، وهذا يدل على فضل صلاة العشاء في جماعة.

وقوله: [(ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة)] يعني أنه إذا صلى العشاء في جماعة كان له كقيام نصف ليلة، وإذا صلى الفجر في جماعة كان له كقيام نصف ليلة، وإذا صلاهما في جماعة كان كقيام ليلة، يعني أن من صلى هاتين الصلاتين في جماعة فكأنما صلى المسافة التي بينهما، ويكتب له قيام ليلة، وهذا يدلنا على فضل صلاة الجماعة، بل على فضل هاتين الصلاتين: صلاة العشاء وصلاة الفجر، وأن من صلاهما في جماعة كان له قيام ليلة، ومن صلى واحدة منهما جماعة كان له كقيام نصف قيام ليلة.

ص: 21