‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٧٨

‌

‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون)

قوله: [حدثنا أحمد بن صالح].

أحمد بن صالح المصري ثقة، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي في الشمائل.

[حدثنا عنبسة].

عنبسة بن خالد الأيلي صدوق، أخرج له البخاري وأبو داود.

[أخبرني يونس].

يونس بن يزيد الأيلي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن شهاب].

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرني سعيد بن المسيب].

سعيد بن المسيب ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة].

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قد مر ذكره.

وأبو هريرة قد مر ذكره.

وعلى هذا فالإسناد فيه تابعيان من فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين: أحدهما متفق على عده في الفقهاء السبعة وهو سعيد بن المسيب، والثاني مختلف في عده في الفقهاء السبعة وهو أبو سلمة بن عبد الرحمن.

وقوله: [قال: أبو داود كذا قال: الزبيدي].

يعني: أنه قال في روايته عن الزهري مثل ما قال يونس بن يزيد الأيلي والرواية التي من طريق يونس بن يزيد الأيلي هي بلفظ: (وما فاتكم فأتموا) فكثيرون رووا عن الزهري مثل ما روى يونس بن يزيد الأيلي بلفظ: (أتموا) ومنهم الزبيدي وهو محمد بن الوليد الحمصي الزبيدي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[وابن أبي ذئب].

محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وإبراهيم بن سعد].

إبراهيم بن سعد ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[ومعمر].

معمر بن راشد الأزدي البصري ثم اليماني، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وشعيب بن أبي حمزة].

شعيب بن أبي حمزة الحمصي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الزهري: (وما فاتكم فأتموا)].

يعني: أن كل هؤلاء رووه عن الزهري كما رواه عنه يونس بن يزيد بلفظ: (أتموا) فهذا يدل على أن ما قد يدركه المسبوق هو أول صلاته، وما يقضيه هو آخر صلاته.

[وقال: ابن عيينة عن الزهري وحده: (فاقضوا)].

يعني: أن ابن عيينة انفرد بروايته عن الزهري بلفظ: (فاقضوا)، ويمكن أن تحمل على ما يوافق لفظ (أتموا).

[وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة: (فأتموا)].

أورد المصنف الحديث عن أبي هريرة من طريقين، وكلاهما بلفظ:(أتموا) يعني: مثل الذي جاء عن الزهري، وهذه طرق غير طرق الزهري، فالأولى عن الزهري، وكل الذين رووا عن الزهري متفقون على (أتموا) إلا ابن عيينة فإنه قال:(اقضوا)، وأيضاً جاء من طرق أخرى ليست من طريق الزهري عن أبي هريرة بلفظ:(أتموا).

قوله: [وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة].

محمد بن عمرو هو ابن علقمة الذي مر ذكره، وأبو سلمة مر ذكره.

[عن أبي هريرة].

أبو هريرة مر ذكره.

[وجعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة].

جعفر بن ربيعة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الأعرج].

عبد الرحمن بن هرمز المدني ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو قتادة وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم قالوا: (فأتموا)].

يعني: أنه جاءت أحاديث عن ثلاثة من الصحابة غير أبي هريرة وهم ابن مسعود وأبو قتادة وأنس، فهؤلاء أيضاً يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ:(فأتموا)، فهذه شواهد لحديث أبي هريرة.