المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر - شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال - جـ ١٣

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب الصيام - الصائم يدعى لطعام فيقول إني صائم

- ‌باب الصائم يدعى لطعام فليقل: إني صائم

- ‌باب حفظ اللسان للصائم

- ‌باب فضل الصيام

- ‌شرح حديث أبي هريرة: (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام)

- ‌شرح حديث: (الصيام جنة)

- ‌شرح حديث: (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه)

- ‌بلوغ تقوى الله هو ثمرة الصيام

- ‌شرح حديث: (كل عمل ابن آدم له يضاعف، الحسنة عشر أمثالها)

- ‌شرح حديث: (إن في الجنة باباً يقال له: الريان)

- ‌باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق

- ‌باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلاً من غير عذر

- ‌شرح الأحاديث الواردة في عقد النبي لصوم النافلة في النهار ثم قطعه بدون عذر

- ‌كلام النووي في عقد صيام النافلة في النهار وقطعه دون عذر

- ‌باب أكل الناسي وشربه وجماعه وأن ذلك كله لا يفطر

- ‌باب استحباب صوم ستة أيام من شوال إتباعاً لرمضان

- ‌كلام النووي في صيام الست من شوال

الفصل: ‌باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر

‌باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلاً من غير عذر

قال: [باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال، وجواز فطر الصائم نفلاً من غير عذر] يعني: باب جواز عقد نية الصيام في أثناء النهار ما لم يدخل وقت الزوال، ووقت الزوال هو وقت ميل الشمس إلى جهة الغروب، يعني: وقت الظهر، فيجوز لمن أراد أن يصوم نافلة وإن أصبح من نومه ينوي الإفطار ولكنه لم يأكل ولم يشرب حتى دخل وقت الظهيرة، فله أن ينوي إكمال يومه بصيام نافلة، أما صيام الفرض فإنه يلزم فيه عقد النية وتبييتها من الليل، وهذه من الفروق بين صيام الفريضة وصيام النافلة، صيام النافلة يمكن فيه عقد النية حتى الزوال، أما صيام الفريضة فيلزم فيه عقد النية من الليل.

وقوله: (وجواز فطر الصائم نفلاً من غير عذر) يعني: يجوز لمن كان يصوم نافلة أن يفطر بلا عذر، والأولى استحباب إتمام هذا الصيام، والنبي عليه الصلاة والسلام كان يفعل خلاف الأولى لبيان الجواز، وسنرى أدلة ذلك معنا الآن.

ص: 12