المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌معنى كفت الثوب في الصلاة وحكم تشمير الكم فيها - شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال - جـ ٤

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - نعيم الجنة وصفة أهلها [1]

- ‌سؤال الله الجنة والاستعاذة من النار

- ‌أهل الجنة وأهل النار

- ‌النبي أول من يقرع باب الجنة وأمته أول الأمم دخولاً الجنة

- ‌شرح حديث: (لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين)

- ‌نعيم أهل الجنة فيها

- ‌أول زمرة تدخل الجنة من أمة محمد وذكر السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب

- ‌ذكر شيء من أوصاف الجنة وما أعد الله فيها للمؤمنين

- ‌الأسئلة

- ‌معنى كفت الثوب في الصلاة وحكم تشمير الكم فيها

- ‌حكم العمل بالقرعة عند الهم بأي أمر من الأمور

- ‌معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (لو كان الشؤم في شيء)

- ‌حكم الغناء

- ‌حكم لبس الذهب المحلق

- ‌حكم لبس الثوب الأحمر

- ‌لمن تكون المرأة المؤمنة إذا دخلت الجنة وقد تزوجت في الدنيا أكثر من زوج

- ‌حكم العمليات الاستشهادية في فلسطين

- ‌حكم تداخل صلاة قضاء الحاجة مع صلاة النافلة

- ‌نصيحة لمن يفزع من النوم دائماً

- ‌حكم حضور الحائض لدروس العلم في المسجد ومسها للمصحف

- ‌مسألة في الرضاع

- ‌حكم التسبيح بالسبحة

- ‌حكم الصلاة بين السواري

الفصل: ‌معنى كفت الثوب في الصلاة وحكم تشمير الكم فيها

‌معنى كفت الثوب في الصلاة وحكم تشمير الكم فيها

‌السؤال

ما معنى (أمرت ألا أكف ثوباً في الصلاة)؟ وهل يجوز تشمير الكم في الصلاة؟

‌الجواب

الحديث في الصحيحين: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كفت الشعر والثوب)، وفي رواية:(عن عقص الشعر في الصلاة)، والكفت: هو الجمع والضم، وأنتم تعلمون سنة النبي عليه الصلاة والسلام في شعره أنه كان يطيله حتى يبلغ منكبيه، فإذا كان ذلك من المسلم فإنه إذا طال على هذا النحو فكلما أراد أن يركع أو أن يسجد جمع شعره وطرحه في الخلف حتى يتسنى له أن يسجد على الأرض وأن يباشر الأرض بجبهته، فنهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك، وكما جاء النهي في الثوب جاء في الكم وفي الإزار، كلما هم المرء أن يركع أو يسجد جمع ثوبه بين فخذيه أو كفت بمعنى: جمع وضم إزاره أو بنطلونه وكذلك الكم، فنهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك، فهذا معنى كفت الشعر والثوب والنهي عنه، وبالإجماع هذا النهي نهي تنزيه أي: كراهة تنزيهية، ومن خالف ذلك لا حرمة عليه.

ص: 10