المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه - شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال - جـ ٤٠

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب التوبة - سقوط الذنوب بالاستغفار

- ‌باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة

- ‌بيان أهمية الاستغفار

- ‌كتمان العلم مخافة اتكال الناس على سعة رحمة الله من هدي السلف رحمهم الله

- ‌باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الأوقات والاشتغال بالدنيا

- ‌شرح حديث: (يا حنظلة ساعة وساعة)

- ‌شرح بعض مفردات حديث حنظلة

- ‌باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

- ‌نقل كلام الإمام النووي في معنى صفة الغضب والرضا وبيان الخطأ فيه

- ‌شمول رحمة الله للخلق في الدنيا والآخرة

- ‌رحمة الله بعباده أعظم من رحمة الأم بولدها

- ‌شرح حديث: (لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة)

- ‌شرح حديث الرجل الذي أسرف على نفسه وأوصى بنيه أن يحرقوه إذا مات

- ‌أقوال أهل العلم في تأويل حديث الرجل الذي أمر بنيه إذا مات أن يحرقوه

- ‌حكم من جهل صفة من صفات الله تعالى

- ‌كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في التكفير والتفسيق والتبديع

- ‌الخطأ في المسائل الخبرية مغفور

- ‌وجوب التفريق بين الإطلاق والتعيين بالكفر

- ‌بيان سبب التنازع في مصطلح الإيمان والكفر ومن ينسب إليهما

الفصل: ‌باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

‌باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

قال: [حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المغيرة يعني الحزامي -وهو ابن عبد الرحمن المدني - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي)].

أي: لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو؛ لأنه قال: كتب في كتابه، فأضاف ضمير الغائب إلى الكتاب، فدل على أن الكتاب هو كتاب مخصوص بالله عز وجل.

وهذا الكتاب مكتوب فيه (إن رحمتي تغلب غضبي).

قال: [وحدثني زهير بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: سبقت رحمتي غضبي)].

هذان الأمران: السبق والغلبة، موصوف بهما رحمة الله عز وجل.

قال: [حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا أبو ضمرة -وهو أنس بن عياض المدني - عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لما قضى الله الخلق)].

أي: فرض، وقد ورد (قضى) في القرآن والسنة ثلاث عشرة مرة، لكل واحدة منها معنى يخصه، ويحدد هذا المعنى من خلال السياق.

قال: [(لما قضى الله الخلق - أي: لما خلق الله الخلق، وفرغ من خلق الخلق - كتب في كتابه على نفسه، فهو موضوع عنده -أي: فهو عنده فوق العرش-: إن رحمتي تغلب غضبي)].

قال: [حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب -قد قلنا مراراً: يونس إذا كان بين ابن وهب والزهري فهو يونس بن يزيد الأيلي - أن سعيد بن المسيب أخبره، أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه)].

ص: 8