المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌معنى قوله: (ولم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع) - شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال - جـ ٩٦

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب الجهاد والسير - باب إزالة الأصنام من حول الكعبة - لايقتل قرشي صبراً بعد الفتح - صلح الحديبية

- ‌باب إزالة الأصنام من حول الكعبة

- ‌شرح حديث ابن عباس في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة وتكسير الأصنام

- ‌باب لا يقتل قرشي صبراً بعد الفتح

- ‌شرح حديث: (لا يقتل قرشي صبراً)

- ‌معنى قوله: (ولم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع)

- ‌باب صلح الحديبية في الحديبية

- ‌شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية

- ‌شرح رواية أخرى لحديث البراء في صلح الحديبية

- ‌شرح حديث أنس بن مالك في صلح الحديبية

- ‌شرح حديث شقيق بن سلمة وذكره خطبة سهل بن حنيف في صفين

- ‌قصة أبي جندل وأبي بصير وهروبهما من قريش

- ‌ما يستفاد من أحاديث صلح الحديبية من أحكام

- ‌حكم مصالحة الكفار

- ‌معنى قول عمر: (ففيم نعطي الدنية في ديننا)

- ‌إعلام الإمام كبار أصحابه بما يقع من الأمور المهمة

- ‌ثمرات وفوائد صلح الحديبية

- ‌الأسئلة

- ‌حكم رفع المصاحف على أسنة السيوف، والخوض فيما وقع بين الصحابة

- ‌حكم الأكل من المال الحرام إذا ترتب على ذلك مضرة

- ‌بيان أقل المهر وأكثره

- ‌الحكم على حديث: (لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه)

- ‌حكم الصلاة خلف إمام يلحن في قراءته لحناً خفياً

- ‌حكم من أذن وخرج ليدعو أي شخص ليصلي معه

- ‌حكم الدخول في المناقصات وبيع الرجل ما ليس عنده

الفصل: ‌معنى قوله: (ولم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع)

‌معنى قوله: (ولم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع)

قال: [(ولم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع) كان اسمه العاصي، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعاً].

قال النووي: (قال القاضي عياض: العصاة هنا: جمع العاص، وهو من أسماء الأشخاص لا من الصفات، مثل العاص بن وائل السهمي والعاص بن هشام أبو البختري والعاص بن سعيد بن العاص بن أمية والعاص بن هشام المخزومي والعاص بن منبه بن الحجاج، لم يسلم أحد من هؤلاء سوى العاص بن الأسود العذري، فغيّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه وسماه مطيعاً، وقد أسلم عصاة قريش وعتاتهم كلهم بحمد الله تعالى، ولكن بعد ذلك، وقد ترك النبي عليه الصلاة والسلام أبا جندل بن سهيل بن عمرو على اسمه، وهو ممن أسلم واسمه أيضاً العاص، فإذا صح هذا فيُحتمل أن هذا لمّا غلبت عليه كنيته وجُهِل اسمه؛ لأن كنيته أبو جندل وكان معروفاً ومشهوراً بذلك، إذ كان اسمه العاص؛ ولذلك لم يستثنه كما استثنى مطيع بن الأسود والله أعلم).

ص: 6