المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق) - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - جـ ٤٩

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض

- ‌باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة

- ‌كل عبد ميسر لما خلق له

- ‌حكم اتكال العباد على المكتوب

- ‌حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به

- ‌حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية

- ‌وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها

- ‌وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال

- ‌باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة

- ‌اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش

- ‌كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه

- ‌الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف

- ‌رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم

- ‌تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)

- ‌تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)

- ‌التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر

- ‌تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)

- ‌صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

الفصل: ‌تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)

‌تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)

قال: [وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أول شيء خلقه الله عز وجل القلم، فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين)]، وهذا يرد على ما أخرجه مسلم وأثبت فيه أن لله يداً أخرى وهي الشمال، فإن هذه الرواية شاذة.

قال: [(فكتب الدنيا وما يكون فيها من عمل معمول، بر أو فجور، رطب أو يابس، فأمضاه عنده في الذكر -أي: كتبه عنده في الذكر- ثم قال: اقرءوا إن شئتم: {هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية:29]-أي: نكتب ما كنتم تعملون- فهل تكون النسخة إلا من شيء قد فرغ منه)]، يعني: قد تقول: عندي نسخة البخاري الأصلية، ثم تذهب بي إلى البيت وتعطيني مجموعة أوراق فارغة لا كتابة فيها، فسأقول لك: أين هذه النسخة؟! لكن عندما تريني مخطوطاً للبخاري سأقول: نعم.

هذه نسخة، وسميت نسخة لما وقع فيها من النسخ، والنسخ بمعنى: الكتابة، فلا يقال للورقة الفارغة البيضاء نسخة، لكن عندما تكتب فيها كتاباً تقول: لقد نسخت الكتاب أو صورت الكتاب، أو كتبت الكتاب.

فقال الله تعالى: {إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية:29] أي: نأمر بكتابة أعمالكم.

ص: 15