المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌رواية عبد الله بن عمرو أن الله خلق خلقه في ظلمة - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - جـ ٥١

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة

- ‌رواية عبد الله بن مسعود أن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌رواية حذيفة بن أسيد أن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌رواية جابر بن عبد الله أن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌رواية أنس بن مالك أن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌رواية عبد الله بن عمرو أن الله خلق خلقه في ظلمة

- ‌رواية أبو هريرة أن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

- ‌رواية ابن مسعود أن الله كتب السعادة ليحيى بن زكريا والشقاء لفرعون

- ‌قول عبد الله بن عمرو في أن الله يكتب على الإنسان وهو في بطن أمه أنه شقي أو سعيد

- ‌أقوال عبد الله بن مسعود في أن الشقي من شقي في بطن أمه

- ‌ما رواه أبو بكر بن عبد الرحمن عن رسول الله أنه يكتب الشقاء أو السعادة للجنين وهو في بطن أمه

- ‌سبب نزول قول الله تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر)

- ‌حجة القائلين بأن الروح تنفخ بعد الأربعين يوماً

- ‌حجة القائلين بأن الروح تنفخ بعد المائة والعشرين يوماً

- ‌سبيل معرفة باب القدر التوقيف على ما ورد في الشرع

- ‌العمل مطلوب، ولا يجوز الاتكال على القدر

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من صلى الوتر بعد العشاء وأراد قيام الليل

- ‌حكم من قال لزوجته: إذا فعلت كذا كان هذا فاصلاً بيني وبينك

- ‌كيفية صلاة من كان يعمل مندوباً ويسافر باستمرار

- ‌الحكمة من تكليف الله عز وجل للملائكة بمراقبة أعمال العباد

- ‌الحكم المترتب على من حلف أيماناً متعددة على شيء واحد

- ‌حكم العمل كصحفي في مجلة قطر الندى

- ‌حكم قصر الصلاة لمن هو مقيم في بلد ويريد السفر إلى بلد أخرى

- ‌حكم من أدرك التشهد الأخير مع الإمام

- ‌حكم العمل في مجال الديكور لرجل نصراني

- ‌الآثار المترتبة على تسلط الكفار على المسلمين

- ‌حكم تلف بضاعة اؤتمن عليها شخص

- ‌حكم ابتلاع المصلي بقايا طعام كانت بين أسنانه

- ‌حكم إتيان الرجل زوجته في دبرها حائضاً كانت أو غير حائض

- ‌بيان معنى معية الله

- ‌حكم تكفير الشيعة

- ‌حكم قصر الصلاة لمن كان سائق سيارة يسافر ويرجع في نفس اليوم

- ‌حكم من لا يصلي الصلاة إلا بعد انقضاء الجماعة لعذر شرعي

- ‌حكم جلوس الخاطب مع خطيبته أو الاتصال بها

- ‌حكم عمل المرأة خارج البيت

- ‌حكم إعطاء الفقير الذي يعمل المنكرات من أموال الزكاة

- ‌حكم من مات بسبب الجوع مع أنه قد أعطي طعاماً

- ‌حكم من عليه كفارة وأراد تأديتها لزوجته التي عقد عليها

- ‌كيفية معالجة الحالات النفسية الناتجة عن فتن شخصية

- ‌حكم إعطاء رجل كافر أشرطة قرآن ومحاضرات

- ‌حكم السلام على المسيحي، وبيان كيفية الهوي للسجود

- ‌بيان ما يفعله العبد فيما حصله من مال غير شرعي إذا تاب

- ‌المعقود عليها ليس لها قسم

- ‌حكم زواج رجل من امرأة ما زالت متزوجة

- ‌التقدير في الدعاء (اللهم أصلح لي شأني كله)

- ‌حكم العمل في شركة يملكها نصارى

- ‌الحرص على الزواج بامرأة صالحة ذات دين

الفصل: ‌رواية عبد الله بن عمرو أن الله خلق خلقه في ظلمة

‌رواية عبد الله بن عمرو أن الله خلق خلقه في ظلمة

قال: [وعن عبد الله بن الديلمي قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل؛ فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل.

وذلك لأن هذا موجود في الظلمة لا يعلمه أحد، وإنما يعلمه الله عز وجل.

[وعن عبد الله بن الديلمي قال: دخلت على عبد الله بن عمرو في حائط له بالطائف يقال له: الوهط، فقلت: خصال بلغتنا عنك أردت مساءلتك عنها، وفي رواية: فقلت: خصال بلغتنا عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -أي: أريد أن أستوثق منك فيها- أنه قال: (الشقي من شقي في بطن أمه؟! فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل خلق خلقه في الظلمة، ثم ألقى عليهم من نوره؛ فمن أصابه من النور يومئذ شيء فقد اهتدى، ومن أخطأه ضل؛ فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام معرضاً -أي: متوجهاً للسؤال إلى الله، يقال: اعترض فلان فلاناً، أي: اعترضه بالسؤال، وقام إليه بالاستفسار، فاعتراض الملك إنما هو في السؤال- يا رب! أذكر أم أنثى؟! فيقضي الله إليه أمره، ثم يقول: يا رب! أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها)]، يعني: حتى المصيبة والبلاء الصغير يكتبه الملك.

ص: 7