المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم أداء أكثر من عمرة في سفر واحد - شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية - الراجحي - جـ ١٨

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌[18]

- ‌ذكر عقائد المبتدعة في صاحب الكبيرة وأصول الدين

- ‌عقيدة الخوارج والمعتزلة في صاحب الكبيرة ونتيجة الخلاف بينهما

- ‌عقيدة غلاة المرجئة والملاحدة في صاحب الكبيرة وفي الوعد والوعيد

- ‌شبهة الملاحدة من القرامطة والإسماعيلية والنصيرية وغيرهم في دين الرسل والرد عليهم

- ‌شبهة ملاحدة الصوفية في حقيقة الدين والرد عليهم

- ‌طبقات الناس عند ملاحدة الصوفية وحكم كل طبقة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم زكاة الحلي المستعمل

- ‌حقيقة رضا المخلوقين في قوله تعالى: (رضي الله عنهم ورضوا عنه)

- ‌مدى صحة قصة المرأة التي ذهبت إلى بابل وتعلمت السحر

- ‌الفرق بين ابن عربي وابن العربي

- ‌ورود النص بتسمية منكر ونكير

- ‌نصيحة موجهة للنساء بلزوم الحجاب الشرعي وعدم الخلوة بالأجنبي

- ‌وجه تكفير الذنوب بالمصائب دون استشعار واحتساب

- ‌حكم سترة المصلي وصفتها

- ‌حكم جعل العتق من العبادات التي يهدى ثوابها للميت

- ‌حكم أداء أكثر من عمرة في سفر واحد

- ‌معنى دعاء الملك بقوله: (ولك بمثله)

- ‌فضل الجهاد والمجاهدين

- ‌ذكر أسماء كتب في العقيدة وغيرها للمبتدئين مع بيان ضرورة استغلال الوقت بالعلم

الفصل: ‌حكم أداء أكثر من عمرة في سفر واحد

‌حكم أداء أكثر من عمرة في سفر واحد

‌السؤال

بعض الناس يقوم في سفر واحد بأداء أكثر من عمرة، ويجعل الأولى له والثانية لأبيه مثلاً، فما حكم ذلك؟

‌الجواب

الأولى أن يكتفي الإنسان بعمرة واحدة إذا كان في مكة، وأن يستغل بقاءه في مكة بالتعبد في المسجد الحرام بالطواف، وبالصلاة، وبالقراءة، هذا هو الأولى؛ لأن الأصل أن العمرة إنما هي للداخل مكة، لا لمن كان في جوف مكة يخرج ويأتي بعمرة، قال بهذا الشيخ البسام وابن القيم وجماعة من المحققين، قالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج وحج معه عدد كبير، ولم يعتمر أحد منهم بعد الحج إلا عائشة؛ لأنها حاضت وقد دخلت في العمرة ثم أدخلت الحج على العمرة، ولم تطب نفسها، قالت: تذهب صويحباتي بحج وعمرة وأرجع بحج، وهي رجعت بحج وعمرة لكنها عمرة دخلت في حج، وهي تريد عمرة مستقلة، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تحرم من التنعيم وتعتمر.

وقال جمهور العلماء: لا حرج على الإنسان إذا جلس في مكة مدة وأراد أن يخرج إلى التنعيم ويأتي بعمرة؛ لكن ما يفعله بعض الناس من أنه كل يوم يأتي بعمرة، ويجعل عمرة لأبيه وعمرة لأمه وعمرة لزوجته، نقول: هذا ليس من السنة، وليس بمشروع.

ص: 18