المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌قصائد نادرة . قافية الأعرج المعني. تحقيق: الأستاذ حاتم صالح الضامن. هذه قصيدة قافية - شعر الخوارج

[إحسان عباس]

الفصل: ‌ ‌قصائد نادرة . قافية الأعرج المعني. تحقيق: الأستاذ حاتم صالح الضامن. هذه قصيدة قافية

‌قصائد نادرة

.

قافية الأعرج المعني.

تحقيق: الأستاذ حاتم صالح الضامن.

هذه قصيدة قافية أخرى انفرد بروايتها ابن ميمون في منتهى الطلب في الورقتين 134، 135 من الجزء الخامس من نسخة جامعة الفريدة.

ولم أقع على شيء من هذه القصيدة غير البيت 13 في اللسان والتاج (حبر) والبيت 35 في خزانة الأدب البغدادي 4 / 15 (بولاق) .

والأعرج المعني هو عدي بن عمرو بن سويد بن زبان الطائي المعني، شاعر مخضرم، أدرك الإسلام فأسلم وهو القائل في تحريم الخمر:

تركت الشعر واستبدلت منه

إذا داعي صلاة الصبح قاما

كتاب الله ليس له شريك

وودعت المدامة والندامى

وحرمت الخمور وقد أراني

بها سدكا وإن كانت حراما وذكره الجاحظ في كتابه (البرصان والعرجان والعميان والحولان) ص 226، قال: " وخطب امرأة فشكت إلى جارتها وقالت: أيخطبني أعرج! فقال:

ص: 249

تشكو إلى جارتها وتعيبني

فقالت معاذ الله أنكح ذا الرجل

فكم من صحيح لو يوازن بيننا

لكنا سواء ولمال به حملي واختلف في اسمه فهو سويد بن عدي في الأمالي للقالي 1 / 205 وحرف في عدي إلى عطاء في قطب السرور 421 فسماه سويد بن عطاء الطائي على أن المرزباني قد فطن إلى هذا الخلاف فقال: " عدي بن عمرو بن سويد بن ريان الأعرج الطائي المعني. وقيل: اسمه سويد بن عدي " وتابعه ابن حجر في الإصابة فترجم له مرتين.

وللأعرج المعني شعر في:

1 -

؟ البيان والتبيين 1 / 246، 2 / 271 (طبعة هارون) .

2 -

؟ الحيوان 4 / 345. (وحرفت فيه المعني إلى القيني) .

3 -

؟ البرصان والعرجان والعميان والحولان 227.

4 -

؟ الكامل للمبرد 45 (طبعة د. زكي مبارك) .

5 -

؟ شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 289، 349.

6 -

؟ حلية الفرسان وشعار الشجعان لابن هذيل الأندلسي 180

وأخيرا أرجو أن يوفقنا الله جميعا إلى ما فيه خير أمتنا فهو نعم الموفق.

وقال أبو بردة عدي بن عمرو بن سويد بن زبان الطائي المعني:

1 -

أسماء حلت بوادي الكوم من ريب

إلى موائل تدنو ثم تنصفق

ص: 250

2 -

وقد تولى بها صرف النوى حقبا

وشط أرضك من تهوى ومن تثق

3 -

وما تذكره إحدى بني أسد

إلا السفاه وإلا أنه علق

4 -

وقد ظلنا سراة اليوم حابسنا

شبك الديون وأمر بينهم غرق

5 -

ثم أجدوا وعن أيمانهم دير

وعن شمائلهم من فردة برق

6 -

كأنهم وزهاء الآل يرفعهم

وقد تألق ظهر المهمه البلق

7 -

نخل الجماح أعاليه مكممة

لما تفتق ولم يدخل به الحرق

8 -

وقد أكون أمام الحي يحملني

قدام سرحهم ذو ميعة تئق

9 -

نهد الثميلة إلا أن يكمشه

الاجراء لا شبهة فيه ولا بلق

10 -

رحب اللبان رجيل منهب تئق

للشد لا سغل فيه ولا ملق

11 -

كأن ثائبه غيث تقحمه

ريح فيسفح تارات ويندفق

12 -

كأنه أكلف الخدين منتضب

منه المخالب أعلى ريشه لثق

13 -

باز جريء على الحزان مقتدر

ومن حبابير ذي ماوان يرتزق

ص: 251

14 -

وقد طلبت حمل الحي تحملني

عنس مواشكة في سيرها قلق

15 -

بقى السفار وحر القيظ جبلتها

فهي ردي وفي أخفافها رقق

16 -

كأنها بعد ما خفت ثميلتها

من وحش جبة موشي الشوى لهق

17 -

أحس غنما ولا يوري بطلعته

على مذارعه من شملة خرق

18 -

يقود غضفا دقاقا قد أحال بها

أكل الفقار ومن أقواتها السرق

19 -

مقلدات بأوتار ومن قدد

كأنهن على أعناقها ربق

20 -

فبثهن بطاوي الكشح منجرد

كأن أظلافه يهوي بها زهق

21 -

على قرى صحصحان يعتلين به

حتى تداركته لما استوى الفلق

22 -

كأنهن إذا أغرين عاصية

خضع الرقاب وفي أحداقها زرق

23 -

فكر ثبتا معيد الطعن ذا نزل

طعن المبيطر إذ ناهى به يشق

24 -

حتى تحاجزن عنه بعد ما كثرت

منها الدمي على آثاره دفق

25 -

فظل غنم كئيبا عند أكلبه

ولم يصده فتيلا ذلك الطلق

ص: 252

26 -

ثمت ولى على دح مسلمة

تعلة الاواعس كالعيوق يأتلق

27 -

أذاك أم خاضب حص قوادمه

جادت له العين حتى احلولك البرق

28 -

تبري له صعلة ربداء خاضعة

خدبة الجرم لا يزري بها السوق

29 -

يقرو النقاع وتتلوه مواشكة

كأنما زفها في دفها خرق

30 -

قد أودعت من قفى ناعج ثقلا

يحبو عليه حصى الأدحي يطرق

31 -

فآنسا همة من فيخ نافجة

كما يحف أباء غاله الحرق

32 -

فاستدبرته وصدر الريح يكثحها

يرقد وهي تواريه وتفتلق

33 -

وقد تألق في حماء راجسة

برق تطاير في أرجائها شقق

34 -

والليل قد جلل الآفاق شملته

وقد تمدد فوق الطخية الغسق

35 -

لولا توقد ما ينفيه خطوهما

على البسيطة لم تدركهما الحدق

36 -

أبلغ بني أسد عني مغلغلة

تهوي بها العيس لا ود ولا ملق

37 -

لكنها مثل تبقى لها علب

على المخاطم ما جلى الدجى الفلق

ص: 253

38 -

انا تركنا لدى الهلتى أبا جعل

ينوء في الرمخ والأقتاب تندلق

39 -

أجره خيبري صدر مطرد

فيه سنان كنجم الرجم يأتلق

40 -

إن الفوارس من جرم ومن ثعل

آلوا بآبائهم أن تمنع الطرق

أضحت سميراء تردي في جوانبها

خيل عليها فتو في الوغى صدق

ص: 254