‌ثالثا: الأسماء والنصوص المنقولة في الحواشي - صحح نسختك من تهذيب الكمال - جـ ١

والصواب: تقلب "الباء الفارسية

…

8-

وفي (29/461) ح (1) :

ولكن الله سبحانه تعضله

والصواب: ولكن الله سبحانه بفضله

وهو من كلام د/بشار نفسه!!

9-

وفي (30/194) تابع ح (5) من ص193:

وله أوهام معمورة

والصواب: وله أوهام مغمورة

10-

وفي (31/50) ح (4) :

لا يدرس من هو

والصواب: لا يدرى من هو

11-

وفي (32/213) ح (4) :

روى عنه أهل الشامة

والصواب: روى عنه أهل الشام

12-

وفي (35/323) ح (1) :

من تعقبات المؤتلف على صاحب

والصواب: من تعقبات المؤلف على صاحب

13-

وفي (35/382) ح (2) :

فالأدب المفرد

والصواب: في الأدب المفرد

‌

‌ثانيا: العزو إلى المصادر

الذي ازدحمت به حواشي الكتاب والذي يفترض فيه مراعاة الدقة، بل قال هو نفسه:

(تعليقاتنا على النص وأهميتها: وقد أردت لطبعتنا المحققة هذه من " تهذيب الكمال" أن تكون ناسخة لجميع الكتب السابقة واللاحقة له في هذا الفن، ومعوضة عنها جهد المستطاع، فاجتهدت أن أثبت في حواشيها جملة تعليقات مضافة إلى ما ذكرت من تعليقات في الضبط والمقارنة)

لكنه لم يسلم من التصحيف أيضا:

1-

ففي (16/379) ح (3) :

الكاشف (2/ترجمة 3120)

والصواب: الكاشف (2/ترجمة 3123)

2-

وفي (17/251) ح (2) :

تاريخ البخاري الكبير (5/رقم 1006)

والصواب: (5/رقم 1009)

3-

وفي (22/107) ح (1) :

وقال الدوري: سألت يحيى بن معين

…

(تاريخه: 21/448)

والصواب: (2/449)

والتاريخ مطبوع في 4 مجلدات فقط، فكيف يعزو إلى الجزء21؟

4-

وفي (25/31) ح (7) :

كتاب الثقات (7/59)

والصواب: (7/57)

5-

وفي (31/347) ح (2) :

تاريخه الكبير (8/الترجمة298)

والصواب: (8/الترجمة2980)

6-

وفي (31/524) ح (3) :

علل ابن المديني الترجمة 69

علل ابن المديني ص 69

7-

وفي (35/173) ح (3) :

عمل اليوم والليلة (1304)

عمل اليوم والليلة (1034)

‌

‌ثالثا: الأسماء والنصوص المنقولة في الحواشي

فلم تسلم هي الأخرى من قطار التصحيف الجارف في الكتاب:

1-

ففي (19/79) ح (3) :

إلى نضر بن معاوية