الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تنبيه: إذا صغرت ما كان منتهيا بالألف والنون المزيدتين وكان على وزن من أوزان جمع الكثرة مثل عُقبان: لم يصغر على لفظه لا بفعيلان، ولا بفعيلين وإن كان يجمع على فعالن بل يرد إلى القلة ثم يصغر فيقال: أعيقب1.
1 انظر التسهيل لابن مالك مبحث التصغير.
فِعلان، وفُعلان الجمع
ذكرنا قبل أن وزن فعلان بالكسر والسكون أو فعلان بالضم والسكون كان دالا على المفرد وفي هذا الفصل نعرضه دالا على الجمع للكثرة.
(فِعلان بالكسر الدال على الجمع القياسي)
يكون فِعلان بكسر الفاء دالا على الجمع باطراد في كل اسم مفرد على أوزان معينة وهي كالتالي:
(1)
كل اسم على وزن فعل بضم أوله وفتح ثانية مثل صُرَد2 وجمعه صِردان، ونُغر3 وجمعه نغران يقول الرضي4: لما اختص (فُعل) بالضم فالفتح بنوع من المسميات وهو الحيوان خصوه بجمع، وأيضا كأنه منقولٌ من فعال (بضم أوله) كغُراب وغِرْبان أو مشبه به قال ابن مالك في ألفيته:
وغالبا أغناهم فِعلانُ-في فُعَل كقولهم صِردان
(2)
كل اسم يكون على وزن فعال بضم أوله مثل غًراب وغِربان وغلام وغِلمان وحُوار5 وحيران قال ابن مالك:
وللفُعال فِعلان حصل
2 الصرد بضم ففتح _ طائر فوق العصفور وقيل طائر أبقع ضخم الرأس يكون في الشجر بصفة أبيض ونصفه أسود ضخم المنقار قال الأزهري بصيد العصافير وفي الحديث الشريف: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع النملة والنحلة والصرد والهدهد".
3 النغران جمع نغر بضم ففتح وهو طير كالعصافير حمر المناقير ومؤنثه نغرة (كهمزة) وأهل المدينة يسمونه البلبل وبتصغيره جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال النبي لأبي طلحة الأنصاري وكان له نغر يلعب به فمات "فما فعل النغير يا أبا عمير".
4 انظر: الشافية ج2 ص99 _ وارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان وهو من تحقيقنا ج1 ص15.
5 الحوار بضم أوله ولد الناقة ساعة يولد وقيل أن يفصل عن أمه وجمعه أحورة وحيران، وحوران وفي المثل حرك لها حوارها.
(3)
كل اسم يكون على وزن فَعَل بفتح أوله وثانيه الصحيح العين نحو خَرَبٍ1 وخِربان وشَبَثِ2 وشبثان.
أو الأجوف مثل تاج وتيجان، وقاع وقيعان وجار وجيران قال الرضي3وأما الأجوف فالقياس فيه الفعلان كالتيجان والجيران والقيعان وكذلك فعل المعتل الآخر مثل فتى وفتيان وأخ وإخوان.
(4)
كل اسم على وزن فُعْل (بضم فسكون) واوي العين مثل حوت وحيتان، وكُوز وكيزان وعود وعيدان قال ابن مالك:
وشاع في حوت وقاع مع ما
…
ضاهاهما وقل في غيرهما
وقال الرضي4: (وباب عود على عيدان يعني أن فُعلان (بضم فسكون) إذا كان أجوف لا يجمع في الكثرة إلا على فعلان (بكسر أوله) كعيدان وحيتان قال أبو حيان في كتابه ارتشاف الضَّرِب من لسان العرب فِعلان (بالكسر) لاسم على فعل نحو صرد وصردان وفعل خرب وخربان وخال وخيلان وفتى وفتيان وأخ وإخوان، وفعال غراب وغربان وغلام وغلمان، وفعل واوي العين: حوت وحيتان) .
فِعلان جمع سماعي فيما يأتي:
يحفظ فعلان بكسر الفاء سماعيا في اسم على فِعْل مثلِ قنو وقنوان5، وصِنْو
1 الخربان: بكسر أوله جمع خرب بفتح أوله وثانيه وهو ذكر الحبارى ويطلق على الشعر يكون في الخاصرة ووسط المرفق.
2 الشبث بقتح الشين والباء: دويبة ذات ست قوائم طوال صفراء الظهر وظهور القوائم سوداء الرأس زرقاء العين.
3 انظر: الشافية ج2 ص96.
وبالنسبة للصحيح العين قال في الأشموني وشرح الكافية أن الخرب بفتحتين لا يطرد على فعلان بالكسر ولكنه قال في التسهيل يطرد جمعه على فعلان بالكسر.
4 انظر: الشافية ج2 ص94.
5 القنو: وهو من التمر بمنزلة العنقود من العنب.
وصنوان 1، وفُعال صوار2 وصيران وفَعَال غَزَال وغِزْلان، وفعول خروف وخرفان وفعيل ظليم وظلمان 3 وفاعل حائط وفِعْله نِسْوة ونسوان وفَعْل عبد وعبدان وفَعَلة (بفتحتين) قَضَفه وقِضْفان وفُعَلة (بضم ففتح) يُرَكة ويركان، وفعلة. أمة وإمان، وفي وصف على فَعْل شيخ وشيخان4 وضيف وضِيفان وفُعال شجاع وشجعان.
فِعلان بالكسر جمع نادر 5 فيما يأتي:
قالوا: كِرْوان، وفِلْتان، وصمْيان، وصِفْتان جمع كَروان بالفتح وفَلَتان وصَمَيان وصَفَن6.
ملاحظة:
وربما جاء فعلان بالكسر دالا على المصدر فيكون مفردا مثل النسيان والحرمان7، والعرفان ووجد وجدانا وسبق أن قلنا إلى الفعلان (بفتح فسكون) قليل في المصادر أيضا كقولك: ليان وشنآن، وزيدان بمعنى الزيادة.
1 الصنو الفرع وآخر أصل واحد وأصله المثل ومنه قيل للعم صنو وجمعه في لغة الحجاز صنوان بكسر الصاد وبضمها في لغة تميم وقلس كذئب وذؤبان ويقال صنوان بفتح الصاد وهو اسم جمع لا جمع تكسير لأنه ليس من أينيثه.
انظر: البحر المحيط ج5 ص357.
2 الصيران جمع صوار (بكسر ففتح) وهو القطيع من بقر الوحش كما يطلق على وعاء المسك قال الشاعر:
إذا لاح الصوار ذكرت ليلى
…
وأذكرها إذا نفح الصوار
فالأول معناه ظهر وبدأ، والثاني نفح وهب ومعناه المسك.
3 الظلمان: جمع ظليم وهو الذكر من النعام قال الرضي في الشافية ج2 ص132 وظلماء قليل حكى أحمد ابن يحي ظليم وظلمان وعريض وعرضان، وجاء صبي وصبيان وقال بعضهم في ضرير ضران والضم فيه أشهر. والضرير هو ذاهب البصر والمريض المهزول وكل شيء خالطه ضر فهو ضرير.
4 قال الرضي في شرح الشافية ج2 ص91. فالمسموع في فعل غير الأجوف في كثرته فعلان كجحشان ورئلان وقال في ص117 وقد جاء فعلان بكسر الفاء في الأجواف وغيره كضيفان ووغدان بكسر الواو كما جاء في الاسم رئلان ويجوز أن يكون ضيفان وشيخان في الأصل فعلان مضموم الفاء فكسرت لتسليم الياء.
5 انظر: ارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان ص114.
6 الصفن وعاء الخصية ويحرك.
7 انظر: شرح المفصل ج6 ص44. قال الشاعر:
يا رب غابطنا لو كان يعرفكم
…
لا في مباعدة منكم وحرمانا
قالوا حرمه حرمانا، ووجد الشيء يجده وجدانا وعرفته عرفانا ورضيته رضوانا، رأمه رئمان.
فُعلان: بالضم يكون جمعا قياسيا فيما يأتي:
(1)
لاسم على وزن فعيل تقول رغيف ورغفان يقول ابن يعيش1 في شرح المفصل: والباب في فعيل فعلان (بالضم) نحو جريب وجربان وكثيب وكثبان وقليب وقلبان.
(2)
لاسم على وزن (فعل) بفتحتين الصحيح العين نحو ذكر وذكران قال الرضي2: (وأما ذكر وذكران فلاستعمال ذكر استعمال الأسماء فهو كخرب وخربان وحمل وحُملان) .
(3)
لاسم على وزن (فعل) بفتح فسكون نحو بطن وبطنان وظهر وظهران يقول الرضي3 (فالمسموع في قلة (فعل) في غير الأجوف أفعال وأنف وآناف وفي كثرته فعلان بالكسر كجحش وجحشان ورئلان جمع جحش ورأل، وفعلان بالضم كظهر وظهران وبطن وبطنان قال سيبويه4 وفعلان بالكسر أقلهما) .
(4)
لاسم على وزن فعل (بكسر فسكون) تقول ذئب وذئبان صرح به في التسهيل بأنه مقيس وقال في الكافية قليل5.
فعلان بالضم جمع سماعي فيما يأتي6:
(1)
حاجز وحجزان.
(2)
راع ورعيان وشاب وشبان.
(3)
أفعل فعلاء.
1 انظر شرح المفصل ج5 ص53، وسيبويه ج2 ص215.
2 انظر: الشافية ج2 ص119.
3 انظر: الشافية ج2 ص91.
4 انظر: سيبويه ج2 ص204، ص177.
5 قال ابن مالك في الألفية
وفعل اسما وفعيلا وفعل غير معل العين فعلان حصل
6 انظر الأشموني ج4 ص100، 101
والارتشاف ج1 ص115.
انظر سيبويه ج2 ص198، ص206.