الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أسود وسودان (وزعم الفراء أنه في هذا ونحوه جعل لفعل جمع أفعل فعلاء وقال أبو زيد أحمد بن سهل بيض وسود وحمر في الجمع الأدنى فإن جمع منه شيء في الجمع الأقصى كان على وزن فعلان وهو جمع وهو بيض بيضان سود وسودان وعمى وعميان وبرص وبرصان وكذلك القياس في كله) . انتهى كلام ابن سهل ويدل كلامه على أنه مقيس.
(4)
حوار وحوران1 (5) زقان وزقان (6) ثنىّ وثنيان2 (7) قعيد وقعدان3 (8) رخل ورخلان4 (9) جذع وجذعان
وشذوذه أنه صفة ومسرع وسرعان.
وخرج بالاسم الصفة فلا يجمع على هذا الوزن ما كان مثل: ضخم وجميل، وبطل، وخرج بقوله غير معل العين في فعل (بفتحتين) ما كان معل العين نحو قود فلا يجمع على هذا الوزن.
ملاحظة:
قد تكون صيغة فعلان5 (بالضم) مصدار سماعيا6 مفردا كما في قولك غفر الله ذنبه غفرانا قال تعالى {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير} وقالوا شكر يشكر شكرانا، وكفر كفرانا قال تعالى:{فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِه} . ورجح رجحانا.
1 الحوار كغراب وكتاب ولدا الناقة ساعة يولد.
2 الثني من البعران ما دخل في السادسة ومن الخيل ما دخل في الرابعة ومن الشاء ما دخل في الثالثة، والثني من الأضراس: الأربع التي في مقدم الفم ثنتان من فوق وثنتان من أسفل.
3 القعيد من الإبل ما يقعد الراعي في كل حاجة.
4 الرخل بكسر فسكون وهي الأنثى من ولد الضأن.
5 انظر: شرح المفصل ج6 ص45.
6 انظر: سيبويه ج2 ص217.
فعلان: بفتح الفاء والعين
هذه الصيغة تكون مصدرا قياسيا في كل فعل لازم يدل معناه على التنقل والتقلب المخصوص والاضطراب والحركة الشديدة تقول: طاف، طوفانا وجال جولانا،
وغلت القدر غليانا1 ونزى نزوانا ونقز نقزانا2، وعسل3 عسلانا، ورتك رتكانا4
يقول الرضي5 والقياس المطرد في مصدر التنقل والتقلب الفعلان (بفتحتين) كالونزان والنقزان والعسلان والرتكان. والشنآن6 (بفتحتين) شاذ لأنه ليس باضطراب.
وقد يكون المصدر على هذا7 الوزن سماعا كما في قولك: غشيته غشيانا وذلك لأنه من المتعدي.
فعلان: (بفتحتين) ليس مصدرا.
وقد وردت ألفاظ في اللغة على هذا الوزن وليست بمصادر قال ابن مالك الذي جاء على فعلان بفتح أوله وثانيه وليس بمصدر ألفاظ محصورة تم نظمها فقال:
ما سوى المصدر من فعلان
…
أليان خظوان 8 شحذان
شقذان صبحان صحران
…
صلتان صميان علتان
1 النزوان الوثبان ولا يقال إلا للشاء والدواب والبقر في معنى الفساد.
2 والنقزان ومثله النقز هو الوثبان صعدا في مكان واحد وقد غلب على الطائر المعتاد الوثب كالغراب والعصفور.
3 العسلان: أن يضطرم الغرس في عدوه فيخفق برأسه ويطرد متنه، والعسلان أيضا أن يسرع الذئب والثعلب ويضطرب في عدوه ويهز رأسه.
4 الرتكان مقاربة البعير خطوة في رملانه ولا يقال إلا للتغير.
5 انظر الشافية ج1 ص156، وشرح المفصل ج6 ص147 والأشموني ج2 ص216 أبينه المصادر وسيبويه ج2 ص218.
6 قال في شرح المفصل ج6 ص47 وأكثر ما يكون الفعلان في هذا الضرب مما فيه حركة واضطراب ولا يجئ فعله متعدي في الفاعل إلا أن يشذ شيء نحو شنئته شنأنا.
7 انظر شرح المفصل ج1 ص45.
8 صحتها بالخاء المنقوطة
شرح المفردات في أبيات ابن مالك
كبش اليان: ما كان فيه شحم ولحم في العجز في الزهر بالحاء المعجمة وصحته بالخاء المنقوطة.
الخظوان: والظاء محركة من ركب بعض لحمه بعضا
الشحذان: قال في القاموس الشحذان أن محركة السواق والجائع والخفيف في سعيه.
قال في القاموس: الشقذان محركة الذي يكاد ينام، والذي يصيب الناس بالعين، والشديد البصر السريع الإصابة.
رجل صبحان: محركة الذي بعجل الصبوح.
الصحران: غيره حمرة خفيفة إلى بياض قليل.
الصلتان: محركة النشط الجديد الفؤاد من الخيل.
الصميان: بفتحات من الرجال الشديد المحتنك السن والجريء.
الشجاع والتلفت والوقت يقال رجل صميان إذا كان ذا توثب على الناس.
العدوان: محركة الشديد العداوة.
الفلتان: محركة النشيط والصلب الجريء وطائر يصيد القردة.
القطوان: مقارب الخطو في مشيه يقال قطا في مشيته يقطو واقطوطى فهو قطوان.
اللهبان: محركة اشتعال النار إذا خلص من الدخان.
الملدان: محركة الشباب والنعمة.
اليردان: حب الغمام.
الحدثان: الليل والنهار، والحادثة انظر: مختار الصحاح.
الديران: محركة منزل القمر.
الذنبان: محركة عشب أو ثبت كالذرة واحدته بهاء وماء بالعيص.
السرطان: برج في السماء وورم سوداوي يبتدئ مثل اللوزة فإذا أكبر ظهر عليه عروق حمر وخضر شبيه
سرعان: الناس محركة أوائلهم المستبقون إلى الأمر والسرعان الوتر القوي.
صفوان اليوم البارد بلا غيم ولا كدر.
الشبهان: محركة النحاس الأصفر ويكسر، ونبت شائك له ورد لطيف أحمر.
الصرفان: محركة الموت والنحاس والرصاص، وتمر رزين صلب المضاغ يعدها ذو العيالات.
سفوان: محركة موضع بالبصرة.
قال الشاعر:
وظل لنسوة النعمان منا
…
على سفوان يوم أروناني
العلجان: محركة اضطراب الناقة والعلجان تراب تجمعه الريح في أصل شجره.
العنيان: محركة النشيط الخفيف والثقيل من الطبار أو المسن منها وهو من الأضداد.
غطفان: محركة حي من قيس.
والكروان: بالتحريك طائر ويدعى الحجل وجمعه كروان بكسر فسكون وكراوين.
نفيان: بالتحريك ما تنفيه الريح في أصول الشجرة من التراب، وما يتطرف من معظم الجيش.
ورشان: بفتحات طائر يشبه الحمامة والأنثى ورشانة.
اليرقان: آفة للزرع ومرض معروف
والحصوان: محركة موضع باليمن.
وجاء أيضا الحصوان في القاموس مادة (حصى)
عدوان فلتان قطوان
…
كذبان لهبان ملدان
يردان حدثان دبران
…
ذنبان رمضان سرطان
سرعان سفوان شبهان
…
صرفان سفوان علجان
عنبان غطفان كروان
…
نفيان ورشان يرقان
وأصلي وأسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد فإن وقعت على هفوت فسبحان من انفرد بالكمال وتنزه عن الشرك والمثال فإن الإنسان محل النسيان وأول الناس.