المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌التكبير في عشر ذي الحجة - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ١٨

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [18]

- ‌حكم الزيادة في الوضوء على الثلاث بدون تعمد

- ‌حكم من صلى الفجر منفرداً فعاقب نفسه بالنوم عن صلاة الاستسقاء

- ‌حكم من صلى وفي ثيابه مذي، ولم يعلم به إلا بعد انتهاء الصلاة

- ‌حكم الشراء من المطاعم التي عمالها غير مسلمين

- ‌حكم من جامع في نهار رمضان وهو يعلم أنه مبطل للصوم ولكنه جاهل بالحكم

- ‌أيهما الأفضل لمن دخل المسجد وفيه درس: صلاة تحية المسجد أو الجلوس والاستماع

- ‌حكم من لم يستطع إكمال الطواف لمرض ولم يشترط

- ‌حكم الدعاء للغير معلقاً بالمشيئة

- ‌ما حكم القول: في ذمتي، ولعمري، وما صدقت على الله، وعلينا وعليكم تبارك

- ‌كيفية قضاء صلاة الجنازة

- ‌حكم تنفيذ وصية من أوصت بدفنها في بلدها ودفن ولدها في حضنها

- ‌حدود الجار

- ‌عقيدة ابن بطال شارح صحيح البخاري

- ‌ماذا يفعل من ابتلي بوساوس الشيطان

- ‌حكم البيع بالتقسيط

- ‌حكم أكل اللحوم المستوردة

- ‌حكم التلفظ ببعض العبارات المختصة بالصوفية مع عدم الاعتقاد بها

- ‌حكم الشراء من المحلات التي تبيع المجلات الخليعة والدخان

- ‌ذبح الأضحية عن الميت

- ‌حكم الأذان والإقامة للنساء

- ‌حكم الصلاة على السقط

- ‌حكم غسل الجمعة

- ‌حكم الكتابة على المصحف

- ‌حكم إمامة ابن العشر السنوات من باب تشجيعه

- ‌كيفية صيام أيام البيض في شهر ذي الحجة

- ‌حكم من ركب باصات الفندق الذي يقيم فيه دون دفع الأجرة

- ‌حكم الدم الذي يخرج بعد الطهر

- ‌المفاضلة بين الحج عن القريب الميت وبين حج النافلة

- ‌عدم بطلان الوضوء بسبب وجود الطعام المتبقي بين الأسنان والأوساخ التي تحت الأظفار

- ‌الصلاة خير من النوم تقال في أذان الفجر

- ‌ثبوت الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى في بعض الأحاديث

- ‌حكم الاستئجار للحج عن المتوفى الذي لم يحج

- ‌تحريم الاحتيال للمشتري إذا غبن في ثمن السلعة

- ‌التكبير في عشر ذي الحجة

- ‌حكم صلاة عدة صلوات بوضوء واحد

- ‌حكم من حج بمال بعضه من الربا

- ‌حكم التسمي بملاك، والروح، ورحاب، وإيمان

- ‌سبب ذكر النبي وجوب الصيام والحج في حديث معاذ لما بعثه إلى اليمن

- ‌من لم يستطع القيام في الصلاة هل يكتب له أجر القائم

- ‌حكم سجود الإمام إذا قرأ آية سجدة في الصلاة السرية

- ‌هل للموت في المسجد الحرام والدفن في مكة والمدينة فضل

- ‌حكم من مات وعليه أيام من رمضان لم يصمها

- ‌بيان أن مضاعفة الثواب في الحرم جاء في الصلاة

- ‌مقدار الوقوف على قبر الميت

- ‌حكم متابعة الإمام في منى إذا نسي القصر وقد نواه المأمومون

- ‌حكم الاستعانة بالجن في فك السحر

- ‌حكم من طاف حول البيت ومن شدة الزحام دخل في المسعى

- ‌حكم الإسراع إلى الصلاة بالسيارة

- ‌جواز قضاء صلاة الاستسقاء لمن فاتته

- ‌لا يؤذن المؤذن وهو يمشي

- ‌حكم إيجار خيام منى

- ‌حكم الشراء والبيع للحاج بعد طواف الوداع

- ‌الأولى بالمتصدق بصلاته أن يكون مأموماً

- ‌حكم إذا نسي المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم

- ‌كيفية صلاة المغرب نافلة لمن سبق وأن صلاها فريضة

- ‌السيارة هل تعتبر حرزاً إذا سرقت وخاصة إذا كانت بجوار البيت

الفصل: ‌التكبير في عشر ذي الحجة

‌التكبير في عشر ذي الحجة

‌السؤال

متى يبدأ التكبير في عشر ذي الحجة ومتى ينتهي؟

‌الجواب

يبدأ التكبير المطلق بدخول عشر ذي الحجة، وصفتها: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، وقد كان بعض الصحابة كـ أبي هريرة وابن عمر يخرجان إلى السوق ويكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، وأما التكبير المقيد فمن فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، خمسة أيام: يوم عرفة، ويوم العيد، وثلاثة أيام التشريق بعده، ويكون أدبار الصلوات، والحاج يبدأ من ظهر يوم النحر، إذا كان قد رمى جمرة العقبة في الضحى، فيبدأ من الظهر ويجتمع التكبير المقيد والمطلق في يوم عرفة، والمطلق غير مقيد بشيء فيكبر الإنسان في المسجد وفي البيت وفي المكتب وفي المتجر، جالساً وقائماً ومضطجعاً، وأما المقيد فيكون بعد الصلوات المكتوبة، خمسة أيام لغير الحاج، من فجر يوم عرفة ويوم العيد وثلاثة أيام بعده، والحاج يكبر من ظهر يوم النحر وثلاثة أيام بعده.

واليوم التاسع من ذي الحجة يشرع صيامه ويستحب، وأما الحاج فلا يصوم يوم عرفة.

ص: 35