المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سعة فضل الله وجوده - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد - حطيبة - جـ ٤

[أحمد حطيبة]

فهرس الكتاب

- ‌ بيان فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب [2]

- ‌الإيمان بأن عيسى عبد الله ورسوله

- ‌معنى اشتراط أن يشهد المؤمن أن عيسى عبد الله ورسوله

- ‌معنى كون عيسى كلمة من الله وروح منه

- ‌الإيمان بأن الجنة حق وأن النار حق من أسباب دخول الجنة

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أدخله الله الجنة على ما كان من العمل)

- ‌شرح حديث تحريم النار على من أتى بالشهادة مخلصاً

- ‌قول العبد لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله من أسباب النجاة من النار

- ‌شرح حديث معاذ في تحريم النار على من قال لا إله إلا الله

- ‌اشتراط خلوص التوحيد من الشرك

- ‌أكثر الناس فتنة عند الموت وفي القبر

- ‌كمال الإخلاص واليقين في قول لا إله إلا الله كما يوجب محبة الله

- ‌شرح حديث: (لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري)

- ‌فضل كلمة لا إله إلا الله

- ‌سعة فضل الله وجوده

- ‌المسائل المستنبطة من باب بيان فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب

- ‌ضلال أهل الجاهلية في عبادتهم لغير الله في الرخاء ورجوعهم إلى الله في الشدة

الفصل: ‌سعة فضل الله وجوده

‌سعة فضل الله وجوده

وللترمذي وحسنه عن أنس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة، يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي).

أي: أن العبد الذي يدعو الله ويرجو الله سبحانه وتعالى، ويأتي بمعنى التوحيد كما قال تعالى:{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [غافر:14] فمعناه: يا عبدي إنك إذا وحدتني، وطلبت مني ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي.

والله هو الغني سبحانه وتعالى إذا أعطى من فضله ومن كرمه لا يضره شيء، وخزائنه ملأى لا ينقص منها شيء ولا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار.

قال: (يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي) أي: لو وقعت في المعاصي إلا الشرك بالله سبحانه وتعالى، ثم استغفرت وتبت، فإن التوبة تجب ما قبلها ولو كان كفراً وشركاً، فإذا كفر بالله، ثم عاد إلى الإسلام، فالله يتوب عليه.

قال: (يا ابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) إذا كنت توحد رب العالمين سبحانه وتعالى، ولا تشرك به شيئاً، وأتيت لله بالحق في كل عباداتك له سبحانه وتعالى، فإنك تستحق أن يغفر الله عز وجل لك ذنوبك.

ص: 15