‌مسند الإمام الشافعي - قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات

‌

‌مُسْند الإِمَام الشَّافِعِي

مُسْند الامام الشَّافِعِي وَهُوَ عبارَة عَن الْأَحَادِيث الَّتِي أسندها الشَّافِعِي مرفوعها وموقوفها الْوَاقِعَة فِي مسموع ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم الَّتِي كَانَ انْفَرد بروايتها عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان من كتاب الْأُم والمبسوط إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث من الْجُزْء الأول رَوَاهَا

الرّبيع عَن الْبُوَيْطِيّ عَن الشَّافِعِي التقطها بعض النيسابوريين وَهُوَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مطر من الْأَبْوَاب وَيُقَال بل جردها الْحَافِظ ابو عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مطر لأبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَقيل بل جردها الْأَصَم لنَفسِهِ وَلم يرتب الَّذِي جمع أَحَادِيثه على المسانيد وَلَا على الْأَبْوَاب بل التقطها كَيْفَمَا اتّفق فَذَلِك وَقع فِيهِ تكْرَار فِي كثير من الْمَوَاضِع

قرأته من أَوله الى آخِره عَليّ الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ مُحَمَّد ابي طَاهِر بن ابراهيم الكوراني عَن أَبِيه عَن احْمَد بن مُحَمَّد الْمدنِي عَن الرَّمْلِيّ عَن شيخ الاسلام زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر

وأرويه أَعلَى مِنْهُ إجَازَة من المعمر مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن مُحَمَّد بن اركماس الْحَنَفِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن الصّلاح بن ابي عمر عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللبان عَن الْحسن بن احْمَد الْحداد عَن الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد

ابْن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن الشَّافِعِي رضي الله عنه وَبِه اليه قَالَ حَدثنَا مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن عبد الله بن عمر قَالَ بَيْنَمَا النَّاس بقباء فِي صَلَاة الصُّبْح إِذْ أَتَاهُم آتٍ فَقَالَ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عَلَيْهِ اللَّيْلَة قُرْآن وَقد أَمر أَن يقبل الْقبْلَة فاستقبلوها وَكَانَت وُجُوههم الى الشَّام فاستداروا الى الْكَعْبَة